1A. Kitaab Ul Taharath(Book of Purification)

1A. MISWAAK; PAISHAB AUR PAKHANA KAY ADAB; WADOO KAY MASAIYL; WADOO KI FAZILATH;

1B. MASAIYL: GHUSL AUR JANABATH; HAIZ AUR ISTEHADA; TAHARATH AUR NAMAAZ.

01. MISWAAK:

:NABI E AKRAM (ﷺ) GHAR WAPISI PER MISWAAK KARTEY :

: Ayesha (Raziyallahu anha) se poocha gaya ke, Rasool Allah (ﷺ) jab ghar mein dakhil hotey to kis cheez se ibteda farmatey? farmaya Miswaak se.

: [Sunnan e Abu Dawood :51]

: Shuraih asked Aishah: What would the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم do as soon as he entered the house? She replied: (He would use) the siwak.

:میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اپنے گھر میں داخل ہوتے تو کس چیز سے ابتداء فرماتے؟ فرمایا: مسواک سے۔



MU KI PAAKI ALLAHTALA KI RAZA KA ZARIYA HAI:

Mohammad (ﷺ) farmaay, - Miswaak mooh ki paakizgi aur Rab Taala ki Raza ka zariya hai.

[Sunan An Nisai: 05]

Abdur-Rahman bin Abu 'Atiq said: My father told me: 'I heard 'Aishah say, (narrating) from the Prophet (ﷺ): Siwak is a means of purification for the mouth and is pleasing to the Lord.

نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم سے روایت کرتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسواک منہ کی پاکیزگی، رب تعالیٰ کی رضا کا ذریعہ ہے ۔




NEEND SE UTHNE KAY BADH MISWAAK(BRUSH) KARKAY WADOO KARNA SUNNATH HAI:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jabh raath mein tahajjud kay liye Uthtay toh miswaak se Danth aur mu Saaf karte.

[IBN MAJAH: 286]

It was narrated that Hudhaifah said: Whenever the Messenger of Allah got up for prayer at night to pray Tahajjud (night optional prayer), he would clean his mouth with the tooth stick.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات میں تہجد کے لیے اٹھتے تو مسواک سے دانت و منہ صاف کرتے ۔



MISWAAK:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Mein ne Miswaak kay Baray mein tumhe bohath Ziyada Takeed ki hai.

[Silsilatus Saheeha: 2374]

انس‌رضی اللہ عنہ كہتے ہیں كہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے مسواك كے بارے میں تمہیں بہت زیادہ تاكید كی ہے



MISWAAK:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, mjhe Miswaak kay baray mein itna ziyada huqm diya gaya kay mjhe Apne Dantou kay baray mein Khadsha layeq hogaya.

[Silsilatus Saheeha: 2377]

عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے كہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے مسواك كا اتنا زیادہ حكم دیا گیا ہے كہ مجھے اپنے دانتوں كے بارے میں خدشہ لاحق ہوگیا



ALLAHTALA KI RAZA HAI MU KI PAAKI SE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, tum Miswaak ko Lazim tour per Ehetemaam karo, kyun kay Ye Mu ko paak karne wala aur Rab ko Razi karne wala (Amal) hai.

[Musand Ahmed: 552]

سیدنا عبد اللہ بن عمر ؓ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: تم مسواک کا لازمی طور پر اہتمام کرو، کیونکہ یہ منہ کو پاک کرنے والا اور ربّ کو راضی کرنے والا ہے۔



MISWAAK KA KHAAS HUQM DIYA GAYA:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Mjhe Miswaak ka itna huqm diya gaya kay mjhe ye Guman hone laga kay An Khareeb iskay baray mein Quran-e-Majeed Nazil hojaegi.

[Musand Ahmed: 553]

سیدنا عبد اللہ بن عباس ؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: مجھے مسواک کرنے کا اتنا حکم دیاگیا کہ مجھے یہ گمان ہونے لگا کہ عنقریب اس کے بارے میں قرآن مجید نازل ہو جائے گا۔



ABU HURERA(RAZIYALLAHU ANHU) KI SUNNATH MISWAAK KAY MUTALIQ:

Abu Hurera(raziyallahu anhu) ne Kaha mein Nabi(ﷺ) ki ye Hadees Sunnay kay badh Sone se phele, Jagne kay Badh, Khanay Se phele, aur Khanay kay Badh miswaak karta tha.

[Musand Ahmed: 566]

سیدنا ابو ہریرہؓ سے بھی یہ اسی طرح کی حدیث مروی ہے، البتہ اس میں ہے: سیدنا ابو ہریرہ ؓ نے کہا: میں رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کی یہ حدیث سننے کے بعد سونے سے پہلے، جاگنے کے بعد، کھانے سے پہلے اور کھانے کے بعد مسواک کرتا تھا۔



NABI(ﷺ) KI SUNNATH MISWAAK KAY MUTALIQ:

Muhammed Rasool Allah (ﷺ) Raath aur Din ko Jabh bhi Neend se Baidar hote toh miswaak karte the.

[Musand Ahmed: 570]

سیدہ عائشہؓ سے مروی ہے کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ رات اور دن کو جب بھی نیند سے بیدار ہوتے تو مسواک کرتے تھے۔



NABI(ﷺ) KI SUNNATH MISWAAK KAY MUTALIQ:

Muhammed Rasool Allah (ﷺ) Raath aur Din ko Jabh bhi Neend se Baidar hote toh miswaak karte the.

[Musand Ahmed: 570]

سیدہ عائشہؓ سے مروی ہے کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ رات اور دن کو جب بھی نیند سے بیدار ہوتے تو مسواک کرتے تھے۔



ROZE KI HALATH MEIN BHI MISWAAK KARSKHTE HAI:

Amer Bin Rabiya(raziyallahu anhu) Bayan Farmaatay hai kay mein ne Nabi(ﷺ) ko An Ginath aur Beshumar Dafa Roze ki Halath mein Miswaak karte huay dekha.

[Musand Ahmed: 573]

سیدنا عامر بن ربیعہ ؓ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کو اَن گنت اور بے شمار دفعہ روزے کی حالت میں مسواک کرتے ہوئے دیکھا۔



2. PAISHAB AUR PAKHANA KAY ADAB:

: BAITUL KHALA JATAY WAQT KI DUA :

: Muhammed (ﷺ) jab khazaye hajat ke liye Baitul Khala me daqil hotey toh ye Dua padhtay :

" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ "

" Aye Allah mai teri panah chahta hoon napak Jinou aur napak Jiniyou se ".

[TIRMIDHI : 01 : 06 ; SAHIH BUKHARI :142 ; SUNAN ABU DAWOOD : 6 ;SUNAN AN NASAI: 19;
SUNAN IBN MAJAH :296;298]

:Anas bin Malik said:
When the Prophet (ﷺ)would enter the toilet 'He said: O Allah! Indeed I seek refuge in You from Al- Khubitb and Al- Khaba’ith.

: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم
جب قضائے حاجت کے لیے بیت الخلاء میں داخل ہوتے تو پڑھتے: «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث» ”اے اللہ میں تیری پناہ چاہتا ہوں ناپاک
جنوں اور ناپاک جنیوں سے“



BAITUL KHALA SE NIKALTEY WAQT KI DUA :

:Muhammed (ﷺ) jab khazaye hajat ke baad Baitul Khala se nikaltey toh ye Dua padhtay :

" غُفْرَانَكَ "

"Aye Allah mai teri Baqshish ka talab gar hoon " .

: [ TIRMIDHI : 01 : 07; SUNAN ABU DAWOOD : 30; SUNAN IBN MAJAH : 300]

: Aishah, [may Allah be pleased with her] said:
When the Prophet (ﷺ )would exit the toilet he would say: 'Ghufranak.'

: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم
قضائے حاجت کے بعد جب پاخانہ سے نکلتے تو فرماتے: «غفرانك‏» یعنی ”اے اللہ: میں تیری بخشش کا طلب گار ہوں“ ۱؎۔
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن غریب ہے ۲؎، ۲- اس باب میں عائشہ رضی الله عنہا ہی کی حدیث
معروف ہے -



GHUSL KHANA MEIN PAISHAB KARNE SE WAS WASAY PAIDA HOTE HAIN :

: Muhammed(ﷺ) is baat se manna farmaye kay Admi apne Ghusl Khana mein Paishab kare aur farmaye ke " Ziyada tar was wasay isi say paida hote hai. "

[TIRMIDHI: 01 : 21]

: Abdullah bin Mughaffal narrated that :
the Prophet (ﷺ) prohibited that a man should urinate in his bathing area. And He (ﷺ) said: It will only cause misgivings. [He said:] There are narrations on This topic from a man from among the Companions of the Prophet.

: عبداللہ بن مغفل ؓ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ آدمی اپنے غسل خانہ میں پیشاب کرے اور فرمایا : ” زیادہ تر وسوسے اسی سے پیدا ہوتے ہیں “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- اس باب میں ایک اور صحابی سے بھی روایت ہے ، ۲- یہ حدیث غریب ہے ، ہم اسے صرف اشعث بن عبداللہ کی روایت سے مرفوع جانتے ہیں ، انہیں اشعث اعمی بھی کہا جاتا ہے ، ۳- اہل علم میں سے کچھ لوگوں نے غسل خانے میں پیشاب کرنے کو مکروہ قرار دیا ہے ، ان لوگوں کا کہنا ہے کہ زیادہ تر وسوسے اسی سے جنم لیتے ہیں ، ۴- بعض اہل علم نے اس کی رخصت دی ہے جن میں سے ابن سیرین بھی ہیں ، ابن سیرین سے کہا گیا : کہا جاتا ہے کہ اکثر وسوسے اسی سے جنم لیتے ہیں ؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ہمارا رب اللہ ہے ، اس کا کوئی شریک نہیں ، عبداللہ بن مبارک کہتے ہیں کہ غسل خانے میں پیشاب کرنے کو جائز قرار دیا گیا ہے ، بشرطیکہ اس میں سے پانی بہ جاتا ہو



QAZA E HAJJAT KE WAQT KOI SALAAM KARE TOH USKEY SALAAM KA JAWAB NA DIEN

: Nabi e Akram (ﷺ)( aik din)
Peshab kar rhey they( ke issi halat mein) aik Shaqhs aap ke paas se guzra aur uss ne aapko salaam kia, to aap (ﷺ) ne uskey salaam ka jawab nhee dia. Abu Dawood kehtey hain: Ibn e Umar (Raziyallahu anhu) se marwi hai ke Nabi e Akram (ﷺ) ne tayamum kia aur phir uskey salaam ka jawab dia.

[Sunnan e Abi Dawood:16]

:Narrated Ibn Umar: A man passed by the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم while he was urinating, and saluted him. The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم did not return the salutation to him. Abu Dawud said: It is narrated on the authority of Ibn Umar that the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم performed tayammum, then he returned the salutation to the man.

: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ( ایک دن ) پیشاب کر رہے تھے ( کہ اسی حالت میں ) ایک شخص آپ کے پاس سے گزرا اور اس نے آپ کو سلام کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے سلام کا جواب نہیں دیا۔ ابوداؤد کہتے ہیں: ابن عمر وغیرہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے تیمم کیا، پھر اس آدمی کے سلام کا جواب دیا۔



: KOI AADMI PESHAB YA PAKHANA ROK KAR NAMAAZ NA PADHAY :

: Abd Allaah bin Muhammad bin Abi Bakar (Raziyallahu Anhu ) ne Bayan kia ke hum log umulmomineen Ayesha (Raziyallahu Anha) ke paas they, itney mein aapka khana laya gaya to Qasim(Qasim bin Mohammed) khaday ho kar Namaaz parhney lagay, yeh dekh kar woh bolein: mein ne Rasool Allah (ﷺ) ko farmatey Suna hai ke: khana moujood ho to Namaaz na parhee jae aur na is haal mein parhee jae jub dono na pasandeeda cheezein(Peshab aur Pakhana) ussey zor se lgey hue hu.

:Sunnan e Abu Dawood :89]

:Narrated Abd Allaah bin Muhammad: We were in the company of Aishah. When her food was brought in, al-Qasim stood up to say his prayer. Thereupon, Aishah said: I heard the Messenger of Allaah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم say: Prayer should not be offered in presence of meals, nor at the moment when one is struggling with two evils (e. g. when one is feeling the call of nature. )

: ہم لوگ ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس تھے، اتنے میں آپ کا کھانا لایا گیا تو قاسم ( قاسم بن محمد ) کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے، یہ دیکھ کر وہ بولیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: کھانا موجود ہو تو نماز نہ پڑھی جائے اور نہ اس حال میں پڑھی جائے جب دونوں ناپسندیدہ چیزیں ( پاخانہ و پیشاب ) اسے زور سے لگے ہوئے ہوں ۔



KISI AADMI KE LIE JAYEZ NHEE KE KISI QAUM KI IJAZAT KE BAGHAIR UNKI IMAMAT KRE:

:Nabi e Akram (ﷺ)ne Farmaaya : kissi Aadmi ke lie jo Allah aur aakhirat ke din par imaan rakhta ho yeh Jayez nhee ke woh peshaab Yaa pakhana rok kar Namaaz parhey jab tak ke woh (farigh ho kar) halka na ho jae. Phir Raawi ne Issi tarah Inn alfaaz ke saath Hadees aagey Bayaan ki hai, Iss mein hai : kissi Aadmi ke lie jo Allah aur aakhirat par imaan rakhta ho yeh jaez nhee ke woh kissi qoum ki ijazat ke baghair unki imamat kraey, aur na hi uske lie yeh Jayez hai ke woh inhein chorh kar sirf apney lie dua kre, agar woh aisa kre ga to uss ne unke saath khayanat ki, Abu Dawood kehtey hain ke yeh ahl e sham ki hadeesou mein se hai, iss mein inka koi shareek nhee.

: [Sunnan e Abu Dawood :91]

: Narrated Abu Hurairah: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: It is not permissible for a man who believes in Allah and in the Last Day that he should say the prayer while he is feeling the call of nature until he becomes light (by relieving himself). Then the narrator Thawr bin Yazid transmitted a similar tradition with the following wordings: It is not permissible for a man who believes in Allah and in the Last Day that he should lead the people in prayer but with their permission; and that he should not supplicate to Allah exclusively for himself leaving all others. If he did so, he violated trust. Abu Dawud said: This is a tradition reported by the narrators of Syria; no other person has joined them in relating this tradition.

:نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی آدمی کے لیے جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو جائز نہیں کہ وہ پیشاب و پاخانہ روک کر نماز پڑھے جب تک کہ ( وہ فارغ ہو کر ) ہلکا نہ ہو جائے ۔ پھر راوی نے اسی طرح ان الفاظ کے ساتھ آگے حدیث بیان کی ہے، اس میں ہے: کسی آدمی کے لیے جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو جائز نہیں کہ وہ کسی قوم کی امامت ان کی اجازت کے بغیر کرے اور نہ ہی یہ جائز ہے کہ وہ انہیں چھوڑ کر صرف اپنے لیے دعا کرے، اگر اس نے ایسا کیا تو ان سے خیانت کی ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: یہ اہل شام کی حدیثوں میں سے ہے، اس میں ان کا کوئی شریک نہیں۔



PAISHAN GOEE: LOG TAHARAT AUR DUA MEIN HAD SE TAJAWUZ KREIN GE:

:Abdullah ibn Mughaffal Raziyallahu the anhu ne apney betay ko kehtey hue suna: "Aey Allah jab mein jannat mein dakhil hu to mujhay jannat ke da'en taraf wala Mahal ata farma". Aap ne kaha mere betay tum Allah se jannat talab kro aur Jahannum se panah mango. Kiu ke mein ne Rasool Allah (ﷺ) ko farmatey hue sunna hai ke: iss ummat mein a qareeb aisay log paida hu ge jo taharat aur dua mein had se tajawuz krein ge.

:[Sunan e Abu Dawood :96]

: Narrated Abdullah ibn Mughaffal: Abdullah heard his son praying to Allah: O Allah, I ask Thee a white palace on the right of Paradise when I enter it. He said: O my son, ask Allah for Paradise and seek refuge in Him from Hell-Fire, for I heard the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم say: In this community there will be some people who will exceed the limits in purification as well as in supplication.

:عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے کو کہتے سنا: اے اللہ! میں جب جنت میں داخل ہوں تو مجھے جنت کے دائیں طرف کا سفید محل عطا فرما، آپ نے کہا: میرے بیٹے! تم اللہ سے جنت طلب کرو اور جہنم سے پناہ مانگو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: اس امت میں عنقریب ایسے لوگ پیدا ہوں گے جو طہارت اور دعا میں حد سے تجاوز کریں گے.



: LADKI KA PAISHAB DHOYA JAEY AUR LADKE KA USPER PANI CHIDHKNA KAFI HAI:

: Rasool Allah (ﷺ) ne Farmaaya ki God mein Hussain bin Ali (Razi Allahu anho) they to unhou ne aap(ﷺ) PER paisjab kar dia, aap (ﷺ) ne Farmaaya ke sirf ladki ke peshaab ko dhoya jata hai aur ladkey ke paishab par pani chidhka jata hai.

: [Sunnan e Abu Dawood : 375]

:Narrated Lubabah daughter of al-Harith: Al-Husayn ibn Ali was (sitting) in the lap of the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. He passed water on him. I said: Put on (another) clothe, and give me your wrapper to wash. He said: The urine of a female child should be washed (thoroughly) and the urine of a male child should be sprinkled over.

: حسین بن علی رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی گود میں تھے، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر پیشاب کر دیا تو میں نے عرض کیا کہ آپ کوئی دوسرا کپڑ ا پہن لیجئے اور اپنا تہہ بند مجھے دے دیجئیے تاکہ میں اسے دھو دوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: صرف لڑکی کے پیشاب کو دھویا جاتا ہے اور لڑکے کے پیشاب پر پانی چھڑکا جاتا ہے ۔



THAIRAY HUAY PANI MEIN PAISHAB KARNE SE MANNA KIYA GAYA HAI:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, tum mein se Koi Shaqhs thairay huay pani mein paishab na kare - phir usi se Wadoo kare.

[Sunan An Nisai: 57]

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: None of you should urinate into still water and then perform Wudu' with it.

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی شخص ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب نہ کرے، پھر اسی سے وضو کرے ۔



NABI(ﷺ) KI NASIYATIEN TAHARATH KAY MUTALIQ:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Mein tumahre liye aisa hoon Jaise Baap apne bete kay liye, Mein tumhe taleem deta hoon kay Jabh tum Qaza-e-Hajath kay liye baitho toh Qible ki tarf mu aur peet na karo, Aur Farmaay, 3 Patharou se Istenja ka huqm diya aur Gibar aur Haddi se aur Daey Haath se istenjah(Taharath) karne se Manna kiya.

[IBN MAJAH: 313]

It was narrated that Abu Hurairah said: The Messenger of Allah said: 'I am to you like a father to his son, and I teach you. So when you go to relieve yourselves, do not face the Qiblah or turn your backs towards it.' He ordered us to use three pebbles, and he forbade us to use dung and bones, and he forbade cleaning oneself with the right hand.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہارے لیے ایسا ہی ہوں جیسے باپ اپنے بیٹے کے لیے، میں تمہیں تعلیم دیتا ہوں کہ جب تم قضائے حاجت کے لیے بیٹھو تو قبلے کی طرف منہ اور پیٹھ نہ کرو ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین پتھروں سے استنجاء کرنے کا حکم دیا، اور گوبر اور ہڈی سے، اور دائیں ہاتھ سے استنجاء کرنے سے منع کیا ۱؎۔



AZAB-E-QABR ZIYADATAR PAISHAB KI NAA PAAKI SE HOGA:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Ziyadatar Qabr ka Azab paishab ki wajhese hai.

[IBN MAJAH: 348]

It was narrated that Abu Hurairah said: The Messenger of Allah said: 'Most of the torment of the grave is because of urine.'

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: زیادہ تر قبر کا عذاب پیشاب کی وجہ سے ہے ۔



ALLAHTALA KI PASANDIDA TAHARATH APNE BANDOU KAY LIYE:

(Allahtala Ne Taharath ki Ehmiyath mein Quran-e-Paak mein Aayaath Nazil Farmaay)

[Sura Tawba:09:108]

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Ae Ansar ki Jamath Allahtala ne taharath kay Baray mein tumhari tareef ki hai, toh wo tumhari kaisi taharath hai?
Ansar(raziyallahu anhuma Ajmaeen) ne Jawab mein Farmaaya, ya Rasool Allah: Humari taharath ye hai kay humlog Namaaz kay liye Wadoo karte hai aur Janabath hone se ghusl karte hai aur pani se istenja(paishab pakahana se farigh hone kay badh pani se taharath lena) karte hai, Nabi(ﷺ) Farmaay, (Allahtala ki pasandidgi ka) yehi sabab hai, lehaza tumlog is taharath per Karband(Qayam) rahena.

[IBN MAJAH: 355]

Abu Sufyan said: Abu Ayyub Al-Ansari, Jabir bin 'Abdullah, and Anas bin Malik told me that when this Verse: In it (the mosque) are men who love to clean and to purify themselves. And Allah loves those who make themselves clean and pure. was revealed, the Messenger of Allah said: 'O Ansar! Allah has praised you for your cleanliness. What is the nature of your cleanliness?' They said: 'We perform ablution for prayer and we take bath to cleanse ourselves of impurity due to sexual activity, and we clean ourselves with water (after urinating). He said: 'This is what it is. So adhere to it.'

جب یہ آیت کریمہ: «فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين» اس میں کچھ لوگ ہیں جو پاکی کو پسند کرتے ہیں، اور اللہ پاکی اختیار کرنے والوں کو پسند کرتا ہے ( سورة التوبة: 108 ) ، اتری تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے انصار کی جماعت! اللہ تعالیٰ نے طہارت کے بارے میں تمہاری تعریف کی ہے، تو وہ تمہاری کیسی طہارت ہے ، ان لوگوں نے کہا: ہماری طہارت یہ ہے کہ ہم لوگ نماز کے لیے وضو کرتے ہیں، اور جنابت ہونے سے غسل کرتے ہیں، اور پانی سے استنجاء کرتے ہیں ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ( اللہ تعالیٰ کی پسندیدگی کا ) یہی سبب ہے، لہٰذا تم لوگ اس طہارت پر کاربند رہو ۱؎۔



NABI(ﷺ)

Ek Sahabi Bayan Farmaay, Mein Nabi(ﷺ) kay Saath ek Safar mein tha aur Nabi(ﷺ) ne Qaza-e-Hajath ka irada kiya aur mjhe kaha kay tum khajoor kay un dono chote Daraqhtou kay paas jaou aur Unse kaho kay Nabi(ﷺ)tum dono ko Baham miljanay ka huqm derai hai Chunacha huqm patay hi wo dono daraqth baham milgae.
Nabi(ﷺ) ne unki Ard mein Qaza-e-Hajath ki aur phir mjhse Farmaaya kay un dono kay paas jaou aur unse kaho kay Apni Apni Jaga wapis lout Jaey, Maraah kahete hai: Mein ne Jakar daraqhtou se kaha ye toh Wo dono Daraqth apni apni Jaga wapis loutgae.

[IBN MAJAH: 339]

It was narrated from Ya'la bin Murrah that his father said: I was with the Prophet on a journey, and he wanted to relieve himself. He said to me: 'Go to those two small date-palm trees and tell them: The Messenger of Allah orders you to come together.' So they came together and he concealed himself behind them, and relieved himself. Then he said to me: 'Go to them and tell them: Go back, each one of you, to your places.' So I said that to them and they went back.

میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھا، آپ نے قضائے حاجت کا ارادہ کیا اور مجھ سے کہا: تم کھجور کے ان دونوں چھوٹے درختوں کے پاس جاؤ اور ان سے کہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں باہم مل جانے کا حکم دے رہے ہیں ، چنانچہ حکم پاتے ہی وہ دونوں درخت باہم مل گئے ۲؎، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آڑ میں قضائے حاجت کی اور پھر مجھ سے فرمایا: ان دونوں کے پاس جاؤ اور کہو کہ اپنی اپنی جگہ واپس لوٹ جائیں ۔ مرہ کہتے ہیں: میں نے جا کر ان سے یہ کہا تو وہ دونوں درخت اپنی اپنی جگہ واپس لوٹ گئے۔



BAITUL QALA KAY ADAB:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jis Shaqhs ne Baitul Qala mein na Qible ki tarf Peet ki Na uski Tarf Ruqh kiya uskay liye Ek Naiki likhdi Jaati hai aur Ek Gunaah Mitadiya jata hai.

[Silsilatus Saheeha: 2420]

ابو ہریرہ‌رضی اللہ عنہ كہتے ہیں كہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے بیت الخلاءمیں نہ قبلے كی طرف پیٹھ كی نہ اس كی طرف رخ كیا اس كے لئے ایك نیكی لكھ دی جاتی ہے اور گناہ مٹادیا جاتا ہے



MAMNOO AMAL:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Ghar kay andar Haath dhone kay bartan mein Paishab jama na karo, Kyun kay Farishtay Aise ghar mein Daqil nahi hote Jisme Paishab ho aur koi Shaqhs Ghusl karne ki jaga mein hargees paishab na kare.

[Silsilatus Saheeha: 2429]

عبداللہ بن یزید سے مروی ہے كہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سنے فرمایا:گھر کے اندر ہاتھ دھونے کے برتن میں پیشاب جمع نہ کرو، كیو ں كہ فرشتے ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں پیشا ب ہو، اور كوئی شخص غسل كرنے كی جگہ میں ہر گز پیشاب نہ كرے



NAMAAZ KO AE TOH JOOTOU KI SAAFAI KA KHAYAL RAKHAY:

Muhammed Rasool (ﷺ) ne Namaaz Padhaiy aur (Namaaz Kay Andr) Jootay utardiya pus logou ne bhi Apnay Jootay utardiye pus Jabh Nabi(ﷺ) Farigh huay toh pucha: tum logou ne Apne Jootay Kyun utar diye? Unho ne Kaha: Ae Allah kay Rasool : Humne Apko Jootay Utartay huay dekha- So Hum ne bhi Utardiye- Nabi(ﷺ) Farmaay: Jibraeel(Alaihi Salaam) mere paas akar mjhe Batlaya kay mere Jootou per Najasath lagi hui hai- Usliye Jabh tum mein se koi admi Masjid mein ae toh Wo Apne Jootou ko Ulat Pulatkay dekhliya kare- agar unme koi Najasath nazar ae toh Usko Zameen Se Saaf Karlien aur Phir Unme Namaaz Padhlien.

[Musand Ahmad: 410]

سیدنا ابو سعید خدری ؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے نماز پڑھائی اور (نماز کے اندر) جوتے اتار دیئے، پس لوگوں نے بھی اپنے جوتے اتار دیئے، پس جب آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ فارغ ہوئے تو پوچھا: تم لوگوں نے اپنے جوتے کیوں اتار دیئے؟ انھوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! ہم نے آپ کو جوتے اتارتے ہوئے دیکھا، سو ہم نے بھی اتار دیئے۔ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: جبریلؑ نے میرے پاس آکر مجھے بتلایا کہ ان میرے جوتوں پر نجاست لگی ہوئی ہے، اس لیے جب تم میں سے کوئی آدمی مسجد میں آئے تو وہ اپنے جوتوں کو الٹ پلٹ کر کے دیکھ لیا کرے، اگر ان میں کوئی نجاست نظر آئے تو اس کو زمین سے صاف کر لے اور پھر ان میں نماز پڑھ لے۔



PAISHAB KARE TOH NARM JAGA KIYA KARE:

Nabi(ﷺ) Chal rahay the pus Ek Deewar kay pahelo mein Narm Jaga ki tarf Mayeel huay aur Wahan paishab se farigh huay aur phir Farmaay, Jabh Bani Israeel ka koi admi paishab karta aur agar paishab usko lagjata toh wo us hessay ko khenchiyou se kattay the- Phir Nabi(ﷺ) Farmaay, Usliye jabh tum mein se koi paishab kare toh Wo Narm Jaga talaash karliya kare
(yani Paishab kay cheetay jissay na uchlien aur paishab narmi se jusvf hojaey us jaga).

[Musand Ahmed: 481]

سیدنا ابو موسی اشعری ؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ چل رہے تھے، پس ایک دیوار کے پہلو میں نرم جگہ کی طرف مائل ہوئے اور وہاں پیشاب کیا اور پھر فرمایا: جب بنو اسرائیل کا کوئی آدمی پیشاب کرتا اوراگر پیشاب اس کو لگ جاتا تو وہ اس حصے کو قینچیوں سے کاٹتا تھا۔ پھر آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: اس لیے جب تم میں سے کوئی آدمی پیشاب کرے تو وہ نرم جگہ تلاش کر لیا کرے۔



SURAQ MEIN HARGEES KOI PAISHAB NA KARE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Koi Admi Hargees Bill mein Paishab na kare, aur Jabh tum mein se Sona ho toh Chiragh bujadiya kare kyun kay Chubay uski batti pakadkar ghar waaliu ko Jalasakhte hai, Mashkeezou kay mu bandiya karo, Bartanou ko Dhap diya karo aur Raath ko Darwaazae Band kardiya karo- pucha gaya Bill mein paishab karne se kyun Napasand kiya jata hai: Jawab mein Kaha jata hai kay ye Jinnou kay Masakeen(Ghar) hai.

[Musand Ahmed: 484]

سیدنا عبد اللہ بن سرجس ؓ سے مروی ہے کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: کوئی آدمی ہرگز بِل میں پیشاب نہ کرے، اور جب تم نے سونا ہو تو چراغ کو بجھا دیا کرو، کیونکہ چوہیا اس کی بتی پکڑ کر گھر والوں کو جلا سکتی ہے، مشکیزوں کے منہ باندھ دیا کرو، برتنوں کو ڈھانپ دیا کرو اور رات کو دروازے بند کر دیا کرو۔ لوگوں نے قتادہ سے کہا: بِل میں پیشاب کرنے کو کیوں ناپسند کیا جاتا ہے؟ انھوں نے کہا: کہا جاتا ہے کہ یہ جنوں کے مسکن ہیں۔





MARD BHI BAITHKAR PAISHAB KIYA KARE:

Muhammed Rasool (ﷺ) ne Baithkar paishab kiye toh kaha gaya kiya Rasool Allah Aurath ki tarha paishab karte hai itne me Nabi(ﷺ) Farigh hojar ae aur Farmaay: kiya tum Jantay nahi ho kay Bani Israeel kay Saathi ko kiya Saza hui, Uski Tafseel ye hai kay Jabh Bani Israeel kay Kisi Fard ko Paishab lagjata toh Wo Us Muqam ko katta tha, Lekin Unkay Saathi ne unko Aisa karne se Manna kardiya, Pus Us Wajhese Uski Qaber mein Azab diya gaya.

[Musand Ahmed: 494]

سیدنا عبد الرحمن بن حسنہ ؓ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: میں اور سیدنا عمرو بن عاص ؓبیٹھے ہوئے تھے، پس رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ ہمارے پاس تشریف لائے اور آپ کے پاس ایک ڈھال یا اس سے ملتی جلتی کوئی چیز تھی، آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے اس کے ساتھ پردہ کیا اور بیٹھ کر پیشاب کیا، ہم نے کہا: کیا رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ عورت کی طرح پیشاب کرتے ہیں؟ اتنے میں آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ واپس تشریف لے آئے اور فرمایا: کیا تم جانتے نہیں ہو کہ بنو اسرائیل کے ساتھی کو کیا سزا ہوئی، اس کی تفصیل یہ ہے کہ جب بنواسرائیل کے کسی فرد کو پیشاب لگ جاتا تو وہ اس مقام کو کاٹتا تھا، لیکن ان کے ساتھی نے ان کو ایسا کرنے سے منع کر دیا، پس اس وجہ سے اس کو قبر میں عذاب دیا گیا۔



ALLAHTALA AISE AMAL SE SAQTH NARAZ HOTE HAI:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, 2 Admi is tarha na nikle kay Wo Dono Pakhana Karai ho, Sharmgaahou ko nanga kar rakha ho aur Us Halath mein Guftagu bhi karai ho- Kyun kay Allahtala Aisi Surath per Saqth Naraz hota hai.

[Musand Ahmed: 496]

سیدنا ابو سعید خدری ؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: دو آدمی اس طرح نہ نکلیں کہ وہ دونوں پائخانہ کر رہے ہو، شرمگاہوں کو ننگا کر رکھا ہو اور اس حالت میں گفتگو بھی کر رہے ہوں، کیونکہ اللہ تعالیٰ ایسی صورت پر سخت ناراض ہوتا ہے۔



SUNAATH:

Ek Sahabi Nabi(ﷺ) Ko Salaam kiye, Jabh kay Nabi(ﷺ) Wadoo karai the lekin Aapne Salaam ka Jawab nahi diya, Yahan takh kay Aapne Wadoo kiya aur phir Jawab diye aur Farmaay, Mjhe is cheez ne tera Jawab dene se roka kay mein Taharath kay bagair Allahtala ka Zikr karna Napasand karta hoon.

[Musand Ahmed: 497]

سیدنا مہاجر بن قنفذؓ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کو سلام کہا، جبکہ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ وضو کر رہے تھے، لیکن آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے میرا جواب نہیں دیا، یہاں تک کہ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے وضو کیا اور پھر جواب دیا اور فرمایا: مجھے اس چیز نے تیرا جواب دینے سے روکا کہ میں طہارت کے بغیر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنا ناپسند کرتا ہوں۔ اسی حدیث کی وجہ سے جنابِ حسن طہارت کے بغیر قراء ت کرنے یا اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنے کو ناپسند کرتے تھے۔



PAISHAB KARE TOH PANI SE TAHARATH LEIN:

Ayesha(Raziyallahu anha) se Marvi hai kay Ahle Basra ki Kuch Khawateen Unkay paas ae, Ayesha(raziyallahu anha) ne Unko Huqm diya kay wo Khud bhi Pani kay Saath Istenja kare aur Apne Khawanind(Shoharou) ko bhi aisa karne ka huqm dien kyun kay Nabi(ﷺ) Isi tarha istenja karte the.

[Musand Ahmed: 540]

سیدنا عائشہؓ سے مروی ہے کہ اہل بصرہ کی کچھ خواتین ان کے پاس آئیں، سیدہ نے ان کو حکم دیا کہ وہ خود بھی پانی کے ساتھ استنجا کیا کریں اور اپنے خاوندوں کو بھی ایسا کرنے کا حکم دیں، کیونکہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ اس طرح استنجا کرتے تھے اور یہ بواسیر سے شفا بھی ہے۔ یہ آخری جملہ سیدہ عائشہ ؓ نے از خود کہا یا ابو عمار نے۔



NAMAAZ KAY LIYE PAAKI SE AE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Koi Admi Namaaz kay liye Is Halath mein na jaey kay Uskay Saath Pakhana ya paishab ki najasath lagi hui ho.

[Musand Ahmed: 547]

سیدنا عائشہؓ سے مروی ہے کہ اہل بصرہ کی کچھ خواتین ان کے پاس آئیں، سیدہ نے ان کو حکم دیا کہ وہ خود بھی پانی کے ساتھ استنجا کیا کریں اور اپنے خاوندوں کو بھی ایسا کرنے کا حکم دیں، کیونکہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ اس طرح استنجا کرتے تھے اور یہ بواسیر سے شفا بھی ہے۔ یہ آخری جملہ سیدہ عائشہ ؓ نے از خود کہا یا ابو عمار نے۔



BINA KOI PARDE KAY SHARMGAAH KO HAATH LAGAEY TOH DOBARA WADOO KARE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jo Admi Apna Haath Apni Sharmgaah ko lagaey, Jabhkay Samne koi Parda na ho toh Yaqeenan Usper Wadoo wajib hogaya.

[Musand Ahmed: 782]

سیدنا ابو ہریرہؓ سے مروی ہے کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: جو آدمی اپنا ہاتھ اپنی اگلی شرمگاہ کو لگائے، جبکہ اس کے سامنے کوئی پردہ بھی نہ ہو تو یقینا اس پر وضو واجب ہو گیا۔



MAMNOO KAAM:

: Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jisne Apne Dadi(Beard) ko Girha di ya Gallay mein Tanath dali ya Janwar ki Laindiyou se Istenja kiya toh Nabi(ﷺ) Ussay Bari hai.

:[Mishkat Ul Masabeeh: 351]

: رویفع بن ثابت ؓ بیان کرتے ہیں ،
رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے مجھے فرمایا :’’ رویفع ! شاید میرے بعد تمہاری عمر دراز ہو جائے ، لوگوں کو بتا دینا کہ جس نے اپنی داڑھی کو گرہ دی یا گلے میں تانت ڈالی یا جانور کی لید یا ہڈی سے استنجا کیا تو محمد صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم اس سے بری ہیں ۔‘‘ صحیح ، رواہ ابوداؤد و النسائی ۔



KHADAY HUAY PANI MEIN NA PAISHAB KARE AUR NA JANABATH KA GHUSL:

: Muhammed Rasool Allah(ﷺ) Farmaay, tum mein se Koi Shaqhs khaday pani mein Jo kay Bahetana ho Paishab na kare, phir Wo Usme Ghusl kare(Janabath ka): Logou ne Pucha: Abu Huraira(raziyallahu anhu) se phir kaisa kare? Wo Farmaay wahan se pani lien aur (Dosri Jaga per ghusl kare).

: [Mishkat Ul Masabeeh: 474]

: ابوہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول
اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ تم میں سے کوئی شخص کھڑے پانی میں جو کہ بہتا نہ ہو ، پیشاب نہ کرے ، پھر وہ اس میں غسل کرے ۔‘‘ متفق علیہ ۔ اور مسلم کی روایت میں ہے ۔’’ تم میں سے کوئی شخص کھڑے پانی میں غسل جنابت نہ کرے ۔‘‘ لوگوں نے پوچھا : ابوہریرہ ؓ ! وہ کیسے کرے ؟ فرمایا : وہ وہاں سے پانی لے اور (دوسری جگہ پر غسل کرے)۔



GHUSL KHANA MEIN PAISHAB KARNE SE WAS WASAY PAIDA HOTE HAIN :

: Muhammed(ﷺ) is baat se manna farmaye kay Admi apne Ghusl Khana mein Paishab kare aur farmaye ke " Ziyada tar was wasay isi say paida hote hai. "

[TIRMIDHI: 01 : 21]

: Abdullah bin Mughaffal narrated that :
the Prophet (ﷺ) prohibited that a man should urinate in his bathing area. And He (ﷺ) said: It will only cause misgivings. [He said:] There are narrations on This topic from a man from among the Companions of the Prophet.

: عبداللہ بن مغفل ؓ کہتے ہیں کہ
نبی اکرم ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ آدمی اپنے غسل خانہ میں پیشاب کرے اور فرمایا : ” زیادہ تر وسوسے اسی سے پیدا ہوتے ہیں “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- اس باب میں ایک اور صحابی سے بھی روایت ہے ، ۲- یہ حدیث غریب ہے ، ہم اسے صرف اشعث بن عبداللہ کی روایت سے مرفوع جانتے ہیں ، انہیں اشعث اعمی بھی کہا جاتا ہے ، ۳- اہل علم میں سے کچھ لوگوں نے غسل خانے میں پیشاب کرنے کو مکروہ قرار دیا ہے ، ان لوگوں کا کہنا ہے کہ زیادہ تر وسوسے اسی سے جنم لیتے ہیں ، ۴- بعض اہل علم نے اس کی رخصت دی ہے جن میں سے ابن سیرین بھی ہیں ، ابن سیرین سے کہا گیا : کہا جاتا ہے کہ اکثر وسوسے اسی سے جنم لیتے ہیں ؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ہمارا رب اللہ ہے ، اس کا کوئی شریک نہیں ، عبداللہ بن مبارک کہتے ہیں کہ غسل خانے میں پیشاب کرنے کو جائز قرار دیا گیا ہے ، بشرطیکہ اس میں سے پانی بہ جاتا ہو




NABI(ﷺ) KA NARM AUR PYAR BHARA MIZAJ:

Ek Sahabi Bayan Farmaate hai kay, Hum Nabi(ﷺ) Kay paas the aur Hasan Bin Ali(raziyallahu anha) Ghasitay huay(Raingte huay) ae aur Apne Nana yani Muhammed Rasool (ﷺ) kay Seene Mubarak per Chadhgae aur Aap per paishab kardiya, Sahabi Bayan karte hai kay mein ne Paishab ko Nabi(ﷺ) kay pait oer dekha, pus Hum unko pakadne gae toh Nabi(ﷺ) Farmaay, Mera Beta Mera Beta aur Ek Riwayath mein hai kay Mere Bete Ko Chodhdo aur Usko Ghabrahat mein math dalo, yahan takh kay ye paishab pora karlien- phir Nabi(ﷺ) ne pani mangwaya aur Usper Bahadiya.

[Musand Ahmed: 445]

سیدنا ابو لیلیؓ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: ہم نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کے پاس تھے، سیدنا حسن بن علیؓ گھسٹتے ہوئے آئے اور آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کے سینے پر چڑھ گئے اور آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ پر پیشاب کر دیا، میں نے پیشاب کو آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کے پیٹ پر دیکھا، پس ہم ان کو پکڑنے کے لیے رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کی طرف لپکے، لیکن نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: میرا بیٹا، میرا بیٹا۔ ایک روایت میں ہے: میرے بیٹے کو چھوڑ دو اور اس کو مت گھبراہٹ میں ڈالو، یہاں تک کہ یہ پیشاب پورا کر لے۔ پھر آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے پانی منگوایا اور اس پر بہا دیا۔




3. WADOO KAY MASAIYL:

NAMAAZ KI KUNJI WADU HAI :

:Muhammed (ﷺ) ne Farmaaya , Namaaz ki kunji Wadu hai aur uska Tahreema sirf "Allahu Akbar" kehna hai aur Namaaz mein jo cheezien Haraam thi wo "As salamu alaikum wa rehmatullah " kahene se Halal hoti hai.

: [ TIRMIDHI : 01 : 03 ; SUNAN ABU DAWOOD: 61 ; SUNAN IBN MAJAH: 275-276 ]

: Ali narrated that :
the Prophet, ( ﷺ)said: The key to Salat is the purification, its Tahrlm is the Takblr, and its Tahlil is the Taslim.

: رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز کی کنجی وضو ہے، اور اس کا تحریمہ صرف «اللہ اکبر» کہنا ہے ۱؎ اور نماز میں جو چیزیں حرام تھیں وہ «السلام علیکم ورحمة اللہ» کہنے ہی سے حلال ہوتی ہیں“



WADHU KE WAQT DAHDI MEIN KHILAL KARNA :

: Muhammed(ﷺ) Apni Dahdi Mubarak mein Khilal karte thay.

: [TIRMIDHI : 01 : 31; SUNAN ABU DAWOOD:145;SUNAN IBN MAJAH :429-433]

: Uthman bin Affan narrated that :
the Prophet ( ﷺ)would go through his beard.

:نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم
اپنی داڑھی میں خلال کرتے تھے۔
امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔



WADHU KARTE WAQT SAR KA MASSA KARNA :

: Muhammed (ﷺ) ne Apne Haathou se Sar ka Massa kiya toh unhay agay se pichay legaye aur pichay se agay laye, yani Apne sar ke aglay hessay se shuru kiya phir unhay guddi takh legaye phir unhay wapis loutaya yahan takh kay usi jaga wapis le aye jahan se shuru kiya tha, phir Ap ne dono paer dhoey.

: [TIRMIDHI: 01 : 32; SAHIH MUSLIM:557; SUNAN ABU DAWOOD:123; SUNAN AN NASAI:97;
SUNAN IBN MAJAH :434]

: Abdullah bin Zaid narrated that:
Allah's Messenger (ﷺ)wiped over his head with his hands, going over the front with them and the rear. He began with the front of his head until they went to the nape of his neck. Then he brought them back again to the place where he began. Then he washed his feet.

: رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے
اپنے ہاتھوں سے سر کا مسح کیا تو انہیں آگے سے پیچھے لے گئے اور پیچھے سے آگے لائے، یعنی اپنے سر کے اگلے حصہ سے شروع کیا پھر انہیں گدی تک لے گئے پھر انہیں واپس لوٹایا یہاں تک کہ اسی جگہ واپس لے آئے جہاں سے شروع کیا تھا، پھر آپ نے دونوں پیر دھوئے۔
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس باب میں معاویہ، مقدام بن معدیکرب اور عائشہ رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۲- اس باب میں عبداللہ بن زید رضی الله عنہ کی حدیث سب سے صحیح اور عمدہ ہے اور اسی کے قائل شافعی احمد اور اسحاق بن راہویہ ہیں۔

WADHU KARTE WAQT KAAN (EARS) KA MASSA KARNA :

: Muhammed(ﷺ) ne Apne Sar ka Massa kiya 2 martaba, Aap (ﷺ) ne pehlay Apne Sar kay pichay se shuru kiya phir dusri bar uskay Aglay hessay se apnay Kanou ke Androni aur Baironi dono hessou ka Massa kiya.

: [TIRMIDHI: 01 : 33;SUNAN ABU DAWOOD :122 SUNAN IBN MAJAH:439;442]

: Ar-Rubay' bint Mu'awwidh bin Afra' narrated:
The Prophet (ﷺ)wiped his head two times: He began with the rear of his head, then with the front of his head and with both of his ears, outside and Inside of them.

: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے
اپنے سر کا دو مرتبہ ۱؎ مسح کیا، آپ نے ( پہلے ) اپنے سر کے پچھلے حصہ سے شروع کیا ۲؎، پھر ( دوسری بار ) اس کے اگلے حصہ سے اور اپنے کانوں کے اندرونی اور بیرونی دونوں حصوں کا مسح کیا۔
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن ہے اور عبداللہ بن زید کی حدیث سند کے اعتبار سے اس سے زیادہ صحیح اور زیادہ عمدہ ہے، ۲- اہل کوفہ میں سے بعض لوگ اسی حدیث کی طرف گئے ہیں، انہیں میں سے وکیع بن جراح بھی ہیں -

WADHU KARTE WAQT UNGLIYOU KE BEECH KHILAL KARNA :

: Muhammed (ﷺ) farmaye, Jab tum Wadhu karo toh apnay Haathou aur Pairou ki ungliyou ke beech Khilal karo.

: [TIRMIDHI: 01 : 39]

: Ibn Abbas narrated that :
Allah's Messenger (ﷺ)said: When performing Wudu go between the fingers of your hands and (toes of) your feet.

: رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم
نے فرمایا: ”جب تم وضو کرو تو اپنے ہاتھوں اور پیروں کی انگلیوں کے بیچ خلال کرو“۔
امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن غریب ہے۔

WADHU TUTH JAYE TOH NAMAZ QUBOOL NAHI HOTI :

: Muhammed(ﷺ) farmaye, jab tum mein kisi ko 'Hadas' hojaye (yani uska Wadhu tuth jaye) toh Allah tala uski Namaz Qubool nahi karta jab tak kay wo Wadhu na karlein.

: [TIRMIDHI : 76; SAHIH BUKHARI: 135; SUNAN AN NASAI : 131]

: Abu Hurairah narrated that :
the Prophet (ﷺ)said: Indeed Allah does not accept the prayer of one of you when he commits Hadath, until he performs Wudu.

: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں کسی کو
«حدث» ہو جائے ( یعنی اس کا وضو ٹوٹ جائے ) ۱؎ تو اللہ اس کی نماز قبول نہیں کرتا جب تک کہ وہ وضو نہ کر لے“۔
امام ترمذی کہتے ہیں:
یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

BAITHAY BAITHAY ANKH LAG JAYE TOH WADHU NAHI TUTHTA :

: Sahaba ikram RaziyaAllahu Anhum (Baithay Baithay) sojatey phir uthkar Namaz padhte aur Wadhu nahi karte the.

: [TIRMIDHI : 78; SUNAN ABU DAWOOD :200]

: Anas bin Malik narrated:
The companions of Allah's Messenger(ﷺ) would sleep, then stand to pray, They would not perform Wudu.

:صحابہ کرام رضی الله عنہم
( بیٹھے بیٹھے ) سو جاتے، پھر اٹھ کر نماز پڑھتے اور وضو نہیں کرتے تھے۔
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- میں نے صالح بن عبداللہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے عبداللہ ابن مبارک سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا جو بیٹھے بیٹھے سو جائے تو انہوں نے کہا کہ اس پر وضو نہیں، ۳- ابن عباس والی حدیث کو سعید بن ابی عروبہ نے بسند «قتادہ عن ابن عباس» ( موقوفاً ) روایت کیا ہے اور اس میں ابولعالیہ کا ذکر نہیں کیا ہے، ۴- نیند سے وضو کے سلسلہ میں علماء کا اختلاف ہے، اکثر اہل علم کی رائے یہی ہے کہ کوئی کھڑے کھڑے سو جائے تو اس پر وضو نہیں جب تک کہ وہ لیٹ کر نہ سوئے، یہی سفیان ثوری، ابن مبارک اور احمد کہتے ہیں، اور بعض لوگوں نے کہا ہے کہ جب نیند اس قدر گہری ہو کہ عقل پر غالب آ جائے تو اس پر وضو واجب ہے اور یہی اسحاق بن راہویہ کہتے ہیں، شافعی کا کہنا ہے کہ جو شخص بیٹھے بیٹھے سوئے اور خواب دیکھنے لگ جائے، یا نیند کے غلبہ سے اس کی سرین اپنی جگہ سے ہٹ جائے تو اس پر وضو واجب ہے -

MOZOU PER MASSA KARNE KI MUDDATH:

: Muhammed Rasool (ﷺ) Se Mozou per Massa kay Baray mein pucha gaya toh Aap ne Farmaaya, Musafir kay liye 3 Din aur Muqeem kay liye 1 din(ki ijazath hai).
(Basharte Kay Mozay Wadoo ki Halath mein Pahennay ho).

: [TIRMIDHI: 95; SAHIH MUSLIM: 639; SUNAN ABU DAWOOD:157 ;SUNAN AN NASAI : 128-129
SUNAN IBN MAJAH:552;555]

: Khuzaimah bin Thabit narrated:
The Prophet (ﷺ)was asked about wiping over the Khuff. So he (ﷺ)said: Three (days) for the traveler, and one day for the resident.

: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم
سے موزوں پر مسح کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: ”مسافر کے لیے تین دن ہے اور مقیم کے لیے ایک دن“۔
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے، ۲- یحییٰ بن معین سے منقول ہے کہ انہوں نے مسح کے سلسلہ میں خزیمہ بن ثابت کی حدیث کو صحیح قرار دیا ہے، ۳- اس باب میں علی، ابوبکرۃ، ابوہریرہ، صفوان بن عسال، عوف بن مالک، ابن عمر اور جریر رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں۔

WADU AUR NAMAAZ:

Muhammed Rasool Allah (ﷺ)ne farmaya: iss shaqhs ki Namaaz nhee jiska wazoo nahi, aur uss Shaqhs ka wazoo nahi jis ne wazoo ke shuru mein <Bissmillah> nahi kaha.

(Agar Koi Bismillah Padhay Bagair Wadoo kare toh Uska Wadoo Sahih hai, Lekin Ussay Sunnath per Amal karne ka Sawab hasil nahi hoga, lekin Itiyath isi mein hai kay Insaan Wadoo se phele Bismillah padhna Tark na kare).

[Sunnan e Abu Dawood: 101]

Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: The prayer of a person who does not perform ablution is not valid, and the ablution of a person who does not mention the name of Allah (in the beginning) is not valid.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس کا وضو نہیں، اور اس شخص کا وضو نہیں جس نے وضو کے شروع میں «بسم الله» نہیں کہا ۔

ALLAH TA'ALA BAGHAIR WADU KI NAMAAZ QUBOOL NHEE KARTA:

*:Rasool Allah (ﷺ) ne Farmaaya Allah Ta'ala chori ke Maal se koi Sadqa qubool nhee karta, aur na hi baghair Wadu ke namaz.

: [Sunnan e Abu Dawood :59]

: Narrated Abul Malih: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: Allah does not accept charity from goods acquired by embezzlement as He does not accept prayer without purification.

: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ چوری کے مال سے کوئی صدقہ قبول نہیں کرتا، اور نہ ہی بغیر وضو کے کوئی نماز ۔

:WADU KI FARZIYAT KA BAYAAN:

*: Rasool Allah (ﷺ)ne Farmaaya, Namaaz ki kunji taharat, iski tehreem takbeer kehna, aur tehleel salaam phairna hai).

(Tanha Namaaz padhtay waqt bhi Namaaz Takbeer se shuru karni hogi aur agar Imaam kay peechay jis bhi rakaat me Namaaz milay imaam rukoo mein hi kyun na ho tab bhi pehley Takbeer kehnay kay ba'ad Imaam kay saath namaaz shuru karni ho gi.*

: [Sunnan e Abu Dawood :61]

: Narrated Ali ibn Abu Talib: The key to prayer is purification ; its beginning is takbir and its end is taslim.

:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نماز کی کنجی طہارت، اس کی تحریم تکبیر کہنا، اور تحلیل سلام پھیرنا ہے ۔

AURAT KE BCHEY HUE PAANI SE WADU KARNA:

:Nabi e Akram (ﷺ) ne mard ko aurat ke bchay
Huey paani se Wadu karney se mana farmaya hai.

(Yahaan woh pani murad hai jo azaa ko dhotey Waqt gira ho).

:[Sunan e Abu Dawood :82]

:Narrated Hakam ibn Amr: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم forbade that the male should perform ablution with the water left over by the female.

: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مرد کو عورت کے بچے ہوئے پانی سے وضو کرنے سے منع فرمایا ہے ۱؎۔

PANI KE SIVA AUR KISI CHEEZ SE WADU JAYEZ NHEE :

:Abu Khaldah se Riwayet hai ke meinL ne Abul Aliyah se iss Shaqhs ke Muta'aliq poocha Jissay janabat
Lahaq huee ho aur uskey paas pani na ho, balke nabeez ho to kia woh uskey saath ghusul kar sakta hai? Aap ne kaha nhee.

:[Sunnan e Abu Dawood:87]

:Narrated Abu Khaldah: I asked Abul-Aliyah whether a person who is sexually defiled and has no water with him, but he has only nabidh, can wash with it? He replied in the negative.

: میں نے ابوالعالیہ سے اس شخص کے متعلق پوچھا جسے جنابت لاحق ہوئی ہو اور اس کے پاس پانی نہ ہو، بلکہ نبیذ ہو تو کیا وہ اس سے غسل کر سکتا ہے؟ آپ نے کہا: نہیں۔

WADU AUR NAMAAZ:

Muhammed Rasool Allah (ﷺ)ne farmaya: iss shaqhs ki Namaaz nhee jiska wazoo nahi, aur uss Shaqhs ka wazoo nahi jis ne wazoo ke shuru mein <Bissmillah> nahi kaha.

(Agar Koi Bismillah Padhay Bagair Wadoo kare toh Uska Wadoo Sahih hai, Lekin Ussay Sunnath per Amal karne ka Sawab hasil nahi hoga, lekin Itiyath isi mein hai kay Insaan Wadoo se phele Bismillah padhna Tark na kare).

[Sunnan e Abu Dawood: 101]

Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: The prayer of a person who does not perform ablution is not valid, and the ablution of a person who does not mention the name of Allah (in the beginning) is not valid.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس شخص کی نماز نہیں جس کا وضو نہیں، اور اس شخص کا وضو نہیں جس نے وضو کے شروع میں «بسم الله» نہیں کہا ۔



: TAYAMUM KA TAREEQA:

:Ammar bin Yaasir (Razi Allahu Anhuma) Bayaan kartey they ke logou ne Fajar ki namaaz ke lie paak mitti se tayamum kia,
Yeh log Rasool Allah (ﷺ) ke saath they, to unhou ne apna haath mitti par mara aur munh par aik dafa phair lia, phir dobara mitti par haath mara aur poorey hathou par phair lia Yani hathelio se le kar kandhou aur baghlou tak.

: [Sunnan e Abu Dawood :318]

: Narrated Ammar ibn Yasir: They (the Companions of the Prophet) wiped with pure earth (their hands and face) to offer the dawn prayer in the company of the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. They struck the ground with their palms and wiped their faces once. Then they repeated and struck the ground with their palms once again and wiped their arms completely up to the shoulders and up to the armpits with the inner side of their hands.

: عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما بیان کرتے تھے کہ لوگوں نے فجر کی نماز کے لیے پاک مٹی سے تیمم کیا، یہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، تو انہوں نے مٹی پر اپنا ہاتھ مارا اور منہ پر ایک دفعہ پھیر لیا، پھر دوبارہ مٹی پر ہاتھ مارا اور اپنے پورے ہاتھوں پر پھیر لیا یعنی اپنی ہتھیلیوں سے لے کر کندھوں اور بغلوں تک ۱؎۔

WADOO KE BA'AD DUA PARHNEY KI FAZILATH:

:Uqbah bi Amir se Riwayet hai ke Nabi Akram (ﷺ) ne farmaya: Tum mein se jo Shaqhs bhi wadoo kre aur Achi tarah wadoo kre, phir khaday ho kar do Rak'at namaz poori tawajah aur huzoor e qalb (dil jama'ee) ke saath ada kre, to uss ne (apney ooper jannat) wajib kar li' Mein ne kaha wah wah yeh kia hi Achi (Basharat) hai, iss par mere saamney moujood Shaqhs ne arz kia: Uqbah! Jo baat Rasool Allah (ﷺ) ne iss se pehley Farmaee thee woh iss se bi zayada umdah thee, Mein ne dekha woh Umer bin Khatab (Raziallahu anhu) they, Arz kia, Abu Hafs! woh kia thee? Aap ne kaha: tumharey ane se pehley abhi Rasool Allah (ﷺ) ne irshaad farmaya: Tum mein se jo Shaqhs bi Achi tarah wadoo kre, phir wadoo se farigh honey ke Ba'ad yeh dua parhey:

:«أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله»

:Mein iss baat ki gawahi deta hu ke, Allah ke siwa koi mabood e barhaq, woh akela hai uska koi shareek nhee, aur Mohammed (ﷺ) uske banday aur uske Rasool hain.

to uske lie jannat ke aathou(8) darwazay khol die jaen gay, woh jis darwazay se chahay dakhil ho.

:Sunnan e Abu Dawood :169]

:Uqbah bin Amir said: We served ourselves in the company of Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. We tended our camels by turn. One day I had my turn to tend the camels, and I drove them in the afternoon. I found the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم addressing the people. I heard him say: Anyone amongst you who performs ablution, and does it well, then he stands and offers two rak’ahs of prayer, concentrating on it with his heart and body, Paradise will be his lot by all means. I said: Ha-ha! How fine it is! A man in front of me said: The action (mentioned by the Prophet) earlier, O Uqbah, is finer that this one. I looked at him and found him to be Umar bin al-Khattab. I asked him: What is that, O Abu Hafs? He replied: He (the Prophet) had said before you came: If any one of you performs ablution, and does it well, and when he finishes the ablution, he utters the words: I bear witness that there is no deity except Allah, He has o associate, and I bear witness that Muhammad is His Servant and His Messenger, all the eight doors of Paradise will be opened for him; he may enter (through) any of them. Muawiyah said: Rabiah bin Yazid narrated this tradition to me from Abu Idris and the authority of Uqbah bin ’Amir.

: تم میں سے جو شخص بھی وضو کرے اور اچھی طرح وضو کرے، پھر کھڑے ہو کر دو رکعت نماز پوری توجہ اور حضور قلب ( دل جمعی ) کے ساتھ ادا کرے تو اس نے ( اپنے اوپر جنت ) واجب کر لی ، میں نے کہا: واہ واہ یہ کیا ہی اچھی ( بشارت ) ہے، اس پر میرے سامنے موجود شخص نے عرض کیا: عقبہ! جو بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پہلے فرمائی، وہ اس سے بھی زیادہ عمدہ تھی، میں نے دیکھا تو وہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تھے، عرض کیا: ابوحفص! وہ کیا تھی؟ آپ نے کہا: تمہارے آنے سے پہلے ابھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تم میں سے جو شخص بھی اچھی طرح وضو کرے، پھر وضو سے فارغ ہونے کے بعد یہ دعا پڑھے:

«أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله»

میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں

تو اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جائیں گے، وہ جس دروازے سے چاہے داخل ہو ۔ معاویہ کہتے ہیں: مجھ سے ربیعہ بن یزید نے بیان کیا ہے، انہوں نے ابوادریس سے اور ابوادریس نے عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے۔

WADOO KA BACHA HUA PANI PEENA SUNNATH:

Ali(raziyallahu anhu)Wadoo kiye aur Wadoo ka bacha hua pani piye aur Farmaay, Nabi(ﷺ) ne bhi isi tarha kiya tha.

[Sunan An Nisai: 136]

It was narrated that Abu Hayyah said: I saw 'Ali performing Wudu', washing each part twice. Then he stood up and drank the water that was left over from his Wudu' and said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) did as I have done.'

میں نے علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے وضو کیا ( تو اپنے اعضاء ) تین تین بار ( دھوئے ) پھر وہ کھڑے ہوئے، اور وضو کا بچا ہوا پانی پیا، اور کہنے لگے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ( بھی ) اسی طرح کیا ہے جیسے میں نے کیا۔

NABI(ﷺ) kAY WADOO KI TARHA HI WADOO KARNE KA HUQM:

Nabi(ﷺ) kay paas Ek Dihaati aya aur Wo Aap se Wadoo kay baray mein pucha toh Nabi(ﷺ) ne Ussay teen teen bar Aazaa wadoo dhokar dikhaey aur phir Farmaay, isi tarha wadoo karna hai Jisne isper Ziyadati ki usne bura kiya wo Had se agay badha aur Usne Zulm kiya.

[Sunan An Nisai: 140]

It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, that his grandfather said: A Bedouin came to the Prophet (ﷺ) to ask him about Wudu', so he showed him how to perform Wudu', washing each part three times, then he said: 'This is Wudu'. Whoever does more than that has done badly, done to extremes and done wrong.'

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک دیہاتی آیا، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے وضو کے بارے میں پوچھ رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تین تین بار اعضاء وضو دھو کر کے دکھائے، پھر فرمایا: اسی طرح وضو کرنا ہے، جس نے اس پر زیادتی کی اس نے برا کیا، وہ حد سے آگے بڑھا اور اس نے ظلم کیا ۱؎۔

JANNATH MEIN MOMIN KA ZEWAR WAHAN TAKH HOGA JAHAN TAKH WADOO KA PANI POHANCHA HOGA:

Abu Hurera(raziyallahu anhu) Wadoo karre the Aur Apne ahaath baghlou takh dhoey toh Unse pucha gaya ye kaunsa wadoo hai? Unho ne Jawab diya, Ae Bano Farooq tumlog yahan ho, agar mjhe Maloom hota kay tumlog yahan ho mein ye Wadoo nahi karta, Mein ne Apne Khaleel Muhammed Rasool Allah(ﷺ) ko kahete huay sunna hai kay Jannath mein Momin ka Zewar Wahan takh pohanchega jahan takh Wadoo pohanchay ga.

[Sunan An Nisai: 149]

It was narrated that Abu Hazim said: I was behind Abu Hurairah when he performed Wudu' for Salah. He washed his hand up to the armpit, and I said: 'O Abu Hurairah! What is this Wudu'?' He said to me: 'O Banu Farrukh! You are here! If I had known that you were here I would not have performed Wudu' like this. I heard my close friend (i.e., the Prophet (ﷺ)) says: The jewelry of the believer will reach as far as his Wudu reached.

میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے تھا، اور وہ نماز کے لیے وضو کر رہے تھے، وہ اپنے دونوں ہاتھ دھو رہے تھے یہاں تک کہ وہ اپنے دونوں بغلوں تک پہنچ جاتے تھے، تو میں نے کہا: ابوہریرہ! یہ کون سا وضو ہے؟ انہوں نے مجھ سے کہا: اے بنی فروخ! تم لوگ یہاں ہو! ۱؎ اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تم لوگ یہاں ہو تو میں یہ وضو نہیں کرتا ۲؎، میں نے اپنے خلیل ( گہرے دوست ) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے ہوئے سنا ہے کہ جنت میں مومن کا زیور وہاں تک پہنچے گا جہاں تک وضو پہنچے گا ۳؎۔

MOZOU PER MASSA KARNE KAY MASAIYL:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Safar mein teen din na utare illah ye kay Janabath layeq ho lekin pakhana, Paishab aur Neend ki Wajhese na utare.

[Sunan An Nisai: 158]

Zirr bin Hubaish narrated: I came to a man called Safwan bin 'Assal and sat at his door. He came out and said: 'What do you want?' I said: 'I am seeking knowledge.' He said: 'The angels lower their wings for the seeker of knowledge out of pleasure at what he is seeking.' He said: 'What do you want to know about?' I said: 'About the Khuffs.' He said: 'When we were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, he told us not to take them off for three days except in the case of Janabah, but not in the case of defecation, urinating or sleep.'

میں ایک آدمی کے پاس آیا جسے صفوان بن عسال رضی اللہ عنہ کہا جاتا تھا، میں ان کے دروازہ پر بیٹھ گیا، تو وہ نکلے، تو انہوں نے پوچھا کیا بات ہے؟ میں نے کہا: علم حاصل کرنے آیا ہوں، انہوں نے کہا: طالب علم کے لیے فرشتے اس چیز سے خوش ہو کر جسے وہ حاصل کر رہا ہو اپنے بازو بچھا دیتے ہیں، پھر پوچھا: کس چیز کے متعلق پوچھنا چاہتے ہو؟ میں نے کہا: دونوں موزوں کے متعلق کہا: جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کسی سفر میں ہوتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں حکم دیتے کہ ہم انہیں تین دن تک نہ اتاریں، الاّ یہ کہ جنابت لاحق ہو جائے، لیکن پاخانہ، پیشاب اور نیند ( تو ان کی وجہ سے نہ اتاریں ) ۔

HALATH:E-JANABATH KAY BADH WADOO KARKAY SONA CHAHEYE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Jabh Janabi hote toh Sone ka Irada Farmaatay toh Wadoo karkay Sote aur Jabh Khanay Peenay ka irada Farmaatay toh Apne Dono Haath Dhote the.

[Sunan An Nisai: 258]

It was narrated from Abu Salamah that 'Aishah said: If the Messenger of Allah (ﷺ) wanted to sleep while he was Junub, he would perform Wudu', and if he wanted to eat or drink, she said: he would wash his hands and then eat or drink.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سونے کا ارادہ کرتے اور آپ جنبی ہوتے تو وضو کرتے، اور جب کھانے یا پینے کا ارادہ کرتے، تو اپنے دونوں ہاتھ دھوتے پھر کھاتے یا پیتے۔

NAMAAZ KI KUNJI WADOO HAI:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Namaaz Ki kunji Taharath(Wadoo) hai aur (Douran-e-Namaaz Mamnoo cheezou ko) Haraam Kardenay waali Cheez Takbeer-e-Tahreema hai aur (Namaaz se bahar) Amwaar ko Halaal kardenay Waali Cheez Salaam hai.

[IBN MAJAH: 275]

It was narrated from Muhammed bin Al-Hanafiyyah that his father said: The Messenger of Allah said: 'The key to prayer is purification, its opening is to say 'Allahu Akbar' and its closing is to say As-salamu 'alaikum.'

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نماز کی کنجی طہارت ( وضو ) ہے، اور ( دوران نماز ممنوع چیزوں کو ) حرام کر دینے والی چیز تکبیر ( تحریمہ ) ہے، اور ( نماز سے باہر ) امور کو حلال کر دینے والی چیز سلام ہے ۱؎۔

SAFAR MEIN MOZE PAHENNAY RAKHNE KI RUKHSATH:

Uqbah bin Amir Al Juhani(raziyallahu anhu) Wo misar se ae aur Umar bin Khatab(raziyallahu anhu) kay paas ae toh Umar(r) ne pucha Apne Moze kabh utare? Unho ne Kaha Juma Se Juma takh toh Umar(r) ne kaha Aapne Sunnath Paliya.

[IBN MAJAH: 558]

It was narrated from 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani that: He came to 'Umar bin Khattab from Egypt. 'Umar said: How long has it been since you have taken off your leather socks? He said: From one Friday to the next. He said: You have acted in accordance with the Sunnah.

وہ مصر سے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس آئے، تو عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: آپ نے اپنے موزے کب سے نہیں اتارے ہیں؟ انہوں نے کہا: جمعہ سے جمعہ تک، تو عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: آپ نے سنت کو پا لیا ۱؎۔

NAMAAZ MEIN WADOO TUTH JAEY TOH AISA KARE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jabh tum mein se koi Shaqhs Namaaz Padhraha ho aur BaiWadoo hojaey toh Apni Naak per Haath Rakhkar nikaljaey.

[Silsilatus Saheeha: 2372]

عائشہ rسے مروی ہے كہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے كوئی شخص نماز پڑھ رہا ہو اور وہ بے وضو ہو جائے تو اپنی ناك پر ہاتھ ركھ كر نكل
جائے

KHILAL:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Meri Ummath mein se Khilal (Ek Haath kay Ungliya dosre haath kay ungliyou kay darmiyaan dalkay achay se haath dhona) karne Walay Log kitne Achay hai.

[Silsilatus Saheeha: 2389]

انس بن مالك رضی اللہ عنہ سے مرفوعا مروی ہے كہ: میری امت میں سے خلال كرنے والےلوگ كتنے اچھے ہیں

WADOO, RUKOO, AUR SAJDE KAY ADAB:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Apnay Haathou aur Paou ki Ungliyou ka Khalaal karo Yani Achi tarha Wadoo karo aur Farmaay, Jabh tum rukoo karo toh Apni Haatheliyou ko Apne Ghutnou per rakho hatta kay tumhe itmenan hojaey aur tum Jabh Sajda karo toh Apni paishaani Achi tarha Zameen per rakho Hatta kay tumhe Zameen ka Hujum mehsoos ho.

[Silsilatus Saheeha: 2391]

عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے كہ ایك آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز كے كسی معاملے میں سوال كیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے ہاتھوں اور پاؤں كی انگلیو ں كا خلال كرو، یعنی اچھی طرح وضو ءكرو اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے جو بات كہی اس میں یہ بھی تھا كہ: جب تم ركوع كرو تو اپنی ہتھیلیوں كو اپنے گھٹنوں پر ركھو حتی كہ تمہیں اطمینان ہو جائے، اور جب تم سجدہ كرو تو اپنی پیشانی اچھی طرح زمین پر ركھو حتی كہ تمہیں زمین کاحجم محسوس ہو۔

NAMAAZ TEEN HESSOU MEIN TAQSEEM HAI:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Namaaz Teen Hessaou mein taqseem hai Wadoo Ek Hessa hai, Aur Rukoo Ek Hessa hai aur Sajda Ek Hessa hai- Jis Shaqhs ne to Unhay ada kiya Uski Namaaz Qubool karli gae aur Uskay Baqhi Amal bhi Qubool karliye gae aur Jis Shaqhs ne Namaaz rad kardi Uskay Baqhi Amal bhi rad kardiye gae.

[Silsilatus Saheeha: 2394]

ابو ہریرہ‌رضی اللہ عنہ سے مروی ہے كہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نماز تین حصوں میں تقسیم ہے، وضو ایك حصہ ہے ،ركوع ایك حصہ ہے، اور سجدہ ایك حصہ ہے۔ جس شخص نے کماحقہ انہیں ادا كیا اس كی نماز قبول كر لی گئی اور اس كے باقی عمل بھی قبول كر لئے گئے اور جس شخص كی نماز رد كر دی گئی اس كے باقی عمل بھی رد كر دیئے گئے

NABI(ﷺ) BA WADOO RAHA KARTE THE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Jabh baitul Qala se nikalte toh Wadoo karte the.

[Silsilatus Saheeha: 2398]

عائشہ رضی اللہ عنہاسے مروی ہے كہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بیت الخلاء سے نكلتے تو وضو ءكرتے

SUNNATH:

Muhammed Rasool (ﷺ) Kay liye Kapde ka ek tukda tha Jissay Aap Wadoo karne kay badh pani Khushk kiya karte the.

[Silsilatus Saheeha: 2403]

عروہ سے مروی ہے كہ آپ ‌صلی اللہ علیہ وسلم ‌كے لئے كپڑے كا ایك ٹكڑا تھا، جس سے وہ وضو كے بعد پانی خشك كیا كرتے تھے۔

NABI(ﷺ) KI SADGI:

Abdullah bin Umar(RaziyaAllahu anhu) kahete hai kay Mein ne kaha: Ae Allah kay Rasool (ﷺ), Apko Naey(New) Dhapay Huay matkay(pot) se Wadoo karna Ziyada Pasand hai ya Wadoo ki Jaga se(Yani Houz Wagerah) Nabi(ﷺ) Farmaay, Wadoo ki Jaga se(yani Houz Wagerah) se Allahtala Ka Deen Asaan hai, Yakso aur Narm hai aur Nabi(ﷺ) (Kuway Wagerah ki tarf) pani lanay kay liye bhejtay aur Aap Musalmaanou kay haathou ki Barakath ki Umeed rakhte huay Ussay pilatay.

[Silsilatus Saheeha: 2404]

عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ كہتے ہیں كہ میں نے كہا: اے اللہ كے رسول صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو نئے، ڈھانپے ہوئے مٹکے سے وضوء کرنا زیادہ پسند ہے یا وضوء کی جگہ سے (یعنی حوض وغیرہ)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وضوء کی جگہ سے (یعنی حوض وغیرہ)،اللہ كا دین آسان ہے،یكسو اور نرم ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ‌(کوئیں وغیرہ کی طرف) پانی لانے کے لئے بھیجتے اور تو آپ مسلمانوں كے ہاتھوں كی بركت كی امید ركھتے ہوئے اسے پی لیتے ۔

WADOO KARTE WAQT UNGLIYOU KAY BECH ACHA DHONE KA HUQM:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, tum Ungliyou ki Wadoo kay pani se Achi tarha Dholo warna aag unper galba palegi.

[Silsilatus Saheeha: 2410]

عبداللہ بن مسعود‌رضی اللہ عنہ كہتے ہیں كہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:تم انگلیوں کو وضوکے پانی سے اچھی طرح دھولو وگرنہ آگ ان پر غلبہ پالے گی ۔



WADOO MEIN AAZAA TEEN TEEN MARTABA DHONA SUNNATH HAI:

Muhammed Rasool (ﷺ) ne teen teen martaba Aaza dhokar wadoo karkay dikhaey aur phir Farmaay, Wadoo is tarha hai Jis Shaqhs ne issay ziyadati ki Usne bura kiya.

[Silsilatus Saheeha: 2423]

عمرو بن شعیب اپنے والد سے وہ ان كے دادا سے بیان كرتے ہیں كہ ایك اعرابی نبی صلی اللہ علیہ وسلم كے پاس آیا اور آپ سے وضو كے بارے میں سوال كیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین تین مرتبہ اعضاء دھو كر وضو ءكر كے دكھایا پھر فرمایا: وضو اس طرح ہے، جس شخص نے اس سے زیادتی كی اس نے برا كیا، حد سے تجاوز كیا اور ظلم كیا۔



BINA WADOO KAY BHI JO HIFZ HO WO QURAN-E-KAREEM KA HESSA TILAWATH KARSAKHTE HAI:

Nabi(ﷺ) ko Dekhne Walay Ek Sahabi ne Bayan kiya kay Aap(ﷺ) Ne Paishab se Farigh huay aur pani ko Chunay se phele Quran-e-Majeed kay Kuch Hessay ki tilawath ki.

(Jitna Quran Hifz ho Wo Bina Wadoo tilawath kiya jasakhta hai- lekin Mushaf(Book) se tilawath karne Wadoo karlena chaheye)

[Musand Ahmed: 501]

ابو سلام کہتے ہیں: رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کو دیکھنے والے ایک صحابی نے مجھے بیان کیا کہ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے پیشاب کیا اور پھر پانی کو چھونے سے پہلے قرآن مجید کے کچھ حصے کی تلاوت کی۔



HAR KAAM SIDHI TARF SE SHURU KARO:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jabh tum libas Paheno aur Jabh tum Wadoo karo toh Daey tarf se Shuru kiya karo.

[Musand Ahmed: 615]

سیدنا ابو ہریرہ ؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: جب تم لباس پہنو اور جب تم وضو کرو تو دائیں طرف سے شروع کیا کرو۔



DADI KA KHILAL KARE WADOO KARTE WAQT:

Muhammed Rasool (ﷺ) Jabhi Wadoo karte toh Pani kay Saath Dadi ka Khilal karte.
(Khilal Yani Ungliyou se Dadi me Acha Haath Dalkay Dadi Gilli karna)

[Musand Ahmed: 650]

سیدہ عائشہؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ جب وضو کرتے تو پانی کے ساتھ داڑھی کا خلال کرتے۔



WADOO KAY DOURAAN:
Muhammed Rasool Allah(ﷺ) Wadoo kiye aur Aap Wadoo mein Apne (Aazaa) ko malne lagay.

[Musand Ahmed: 659]

سیدنا عبد اللہ بن زیدؓ سے مروی ہے کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے وضو کیا اور آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ وضو میں (اعضا کو) ملنے لگے۔



NABI(ﷺ) BAA WADOO RAHA KARTE THE:

Muhammed Rasool Allah(ﷺ) Jabh Baitul Qala se Nikalte toh Wadoo karte the.

[Musand Ahmed: 719]

سیدہ عائشہؓ سے ہی مروی ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ جب بیت الخلاء سے نکلتے تو وضو کرتے تھے۔



MOZAY PER MASSA KARSAKHTE:

Abu Ayub Ansari(Raziyallahu anhu) Apne Mozay utardiye toh Logou ne Unhay(aiteraaz se Dekha) toh Unho ne Kaha: Khabardar mein ne Nabi(ﷺ) ko Mozou per Massa karte huay dekha hai lekin Mjhe paou ko Dhona pasand hai.

[Musand Ahmed: 736]

علی بن مدرک کہتے ہے: میں نے سیدنا ابو ایوبؓ کو دیکھا کہ انھوں نے اپنے موزے اتار دیئے، جب لوگوں نے (اعتراض کی نگاہ سے) دیکھا تو انھوں نے کہا: خبردار! میں نے رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے، لیکن مجھے پاؤں کو دھونا پسند ہے۔



MOZOU PER MASSA KIYA JASAKHTA BASHARTE MOZE WADOO KI HALATH MEIN PAHENNAY HO:

Muhammed Rasool Allah(ﷺ) Allahtala kay Naam kay Saath iskay Raste mein Chalo, Allahtala Kay Dushmaanou kay Saath Jihaad karo, Galu se bacho aur Bachou ko Qatl na karo, Musafir teen dinou takh aur Raathou takh aur Muqeem ek Din aur Ek Raath takh Mozou per Massa karsakhta hai, Bashartay kay Usne Moze wadoo ki Halath mein pahenay ho.

[Musand Ahmed: 742]

سیدنا صفوان بن عسال مرادی ؓ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے ہمیں ایک سریّہ میں بھیجا اور فرمایا: اللہ تعالیٰ کے نام کے ساتھ اس کے راستے میں چلو، اللہ تعالیٰ کے دشمنوں سے جہاد کرو، غلُوّ سے بچو، بچوں کو قتل نہ کرو، مسافر تین دنوں اور راتوں تک اور مقیم ایک دن اور ایک رات تک موزوں پر مسح کرسکتا ہے، بشرطیکہ اس نے موزے وضو کی حالت میں پہنے ہوں۔



MOZAY KA MASLA:

Muhammed Rasool(ﷺ) Apne Sahaba Ko Huqm detay the kay Hum Safar mein pakhana, paishab aur Neend ki Wajhese Teen dinou takh Mozou ko na utara kare, Albatta Janabath se Utarna padhjaey- itne me Ek Buland Awaz wala Badu aya aur Usne kaha: Ae Muhammed(ﷺ) Ek Admi Ek Qoum se Mohabbath toh rakhta hai lekin wo abhi takh Usko mila nahi hai? Nabi(ﷺ) Farmaay, Admi Unkay Saath hoga, Jinse wo Mohabbath rakhta hai.

[Musand Ahmed: 757]

زر بن حبیش کہتے ہیں: میں سیدنا صفوان بن عسال ؓ کے پاس گیا اور موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں سوال کیا، انھوں نے کہا: ہم رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کے ساتھ ہوتے تھے، آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ ہمیں حکم دیتے تھے کہ ہم سفر میں پائخانہ، پیشاب اور نیند کی وجہ سے تین دنوں تک موزوں کو نہ اتارا کریں، البتہ جنابت سے اتارنا پڑیں گے۔ اتنے میں ایک بلند آواز والا بدّو آیا اور اس نے کہا: اے محمد! ایک آدمی ، ایک قوم سے محبت تو رکھتا ہے، لیکن وہ ابھی تک اس کو ملا نہیں ہے؟ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: آدمی ان کے ساتھ ہو گا، جن سے وہ محبت رکھتا ہے۔



MANIY MEIN GHUSL KARNA HAI AUR MADHIY MEIN WADOO :

Ali bin talib(Raziyallahu anhu) se marvi hai kay wo kahete hai: mjhe bohath Ziyada “Madhiy” aati thi, iskay Baray mein mere Suwaal per Nabi(ﷺ) Farmaay, “Maniy” mein Ghusl hota hai aur Madhiy mein Wadoo hota hai.

[Musand Ahmed: 763]

سیدنا علیؓ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: مجھے بہت زیادہ مذی آتی تھی، اس کے بارے میں میرے سوال پر رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: مَنِی میں غسل ہوتا ہے اور مذی میں وضوہوتا ہے۔



NAMAAZ KAY DOURAAN SHAITAAN SHAK ME DALTA HAI KAY TUM BEYWADOO HOGAY:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jabh tum mein se Koi Admi Namaaz padhraha hota hai yoh Shaitaan Uskay paas ata hai aur Uski Zuboor kay Bala pakadhkar khechta hai, Ussay Banday ko Ye Wahaim hone lagta hai kay Wo Hawa Khareej hone ki Wajhese Beywadoo hogaya hai- Aisi Surath-e-Haal mein Koi Admi Wadoo kay liye Us Waqt takh na Jaey, Jabh takh Awaz na Sunlien ya Boo na palien.

[Musand Ahmed: 767]

سیدنا ابو سعید خدریؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی آدمی نماز پڑھ رہا ہوتا ہے تو شیطان اس کے پاس آتا ہے اور اس کی دُبُر کے بَالَ پکڑ کر کھینچتا ہے، اس سے بندے کو یہ وہم ہو نے لگتا ہے کہ وہ ہوا خارج ہونے کی وجہ سے بے وضو ہو گیا ہے۔ ایسی صورتحال میں کوئی آدمی وضو کے لیے اس وقت تک نہ جائے، جب تک آواز نہ سن لے یا بو نہ پا لے۔



NEEND LAGJAEY TOH DOBARA WADOO KARE:

Muhammed Rasool Allah(ﷺ) Farmaay, Beshak Ankh Zuboor kay liye Tasmiya hai is liye Jo Sojaey Wo Wadoo kare.
(Wadoo karne Kay Badh Jabh Gheri neend lagjaey toh pata nahi hota kay Jism se Hawa khareej hui hai ya nahi jissay wadoo tuthjata hai, isiliye Neend lagjaey toh uthne kay badh Dobara Wadoo karne ka huqm hai).

[Musand Ahmed: 778]

سیدنا علیؓ سے مروی ہے کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: بیشک آنکھ، دُبُر کے لیے تسمہ ہے، اس لیے جو سو جائے، وہ وضو کرے۔



BINA KOI PARDE KAY SHARMGAAH KO HAATH LAGAEY TOH DOBARA WADOO KARE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jo Admi Apna Haath Apni Sharmgaah ko lagaey, Jabhkay Samne koi Parda na ho toh Yaqeenan Usper Wadoo wajib hogaya.

[Musand Ahmed: 782]

سیدنا ابو ہریرہؓ سے مروی ہے کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: جو آدمی اپنا ہاتھ اپنی اگلی شرمگاہ کو لگائے، جبکہ اس کے سامنے کوئی پردہ بھی نہ ہو تو یقینا اس پر وضو واجب ہو گیا۔



HALATH-E-JANABATH MEIN WADOO KARKAY SONE KA HUQM:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, tu Janabath ki halath mein Wadoo kiye bagair na so.

[Musand Ahmed: 903]

سیدنا ابوہریرہؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: تو جنابت کی حالت میں وضو کیے بغیر ہر گز نہ سو۔



TAYMOOM:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Haatheliyou aur Chaheray kay liye Ek Zarb hai.

[Musand Ahmed: 986]

سیدنا عمار بن یاسرؓ سے مروی ہے کہ انھوں نے رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ سے تیمم کے بارے میں سوال کیا، پس آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: ہتھیلیوں اور چہرے کے لیے ایک ضرب ہے۔ ایک روایت میں ہے: نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے تیمم کے بارے میں فرمایا: چہرے اور ہتھیلیوں کے لیے ایک ضرب ہے۔



WADHU ACHCHI TARHA KARE:

:Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Momin ka Zewar Wahan takh hoga Jahan takh Usko Wadhu ka Pani pohanchega.

: [Mishkat Ul Masabeeh: 291]

: ابوہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول
اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ مومن کا زیور وہاں تک ہو گا جہاں تک اس کے وضو کا پانی پہنچتا
ہے ۔‘‘ رواہ مسلم ۔



WADOO SE JISM KAY AAZA ROSHAN HONGAY QAYAMATH KAY DIN:

: Muhammed Rasool Allah(ﷺ) Qabristaan tashreef laey toh Farmaay, In Gharou kay Rahene Walay Mominou tumper Salamati ho, Agar Allah ne Chaha toh hum bhi Yaqeenan tumhare paas pohanchne walay hai, Sahaba Ne Arz kiya: Rasool Allah Kiya Hum apkay bhai nahi? Nabi(ﷺ) Farmaay, tum Mere Saathi ho Humare Bhai wo hai Jo Abhi ae nahi- Sahaba ne pucha kay Un Afrad ko Aap kaise pahechaningay jo abhi nahi ae aur wo badh mein aengay? Nabi(ﷺ) Farmaay, mjhebatou agar kisi Shaqhs ka Safed tango, Safed Paishaani Waala ghoda, Siya Ghodaou mein ho toh kiya wo Apne Ghode ko nahi pahechaningay? Sahaba ne Arz kiya Kyun Nahi Allah kay Rasool! Zaroor pahechaninlingau, Nabi(ﷺ) Farmaay, Pus Wo Aengaytoh “Wadoo” ki wajhese Unkay Haath paou aur paishaani Chamakti hongi Jabh kay mein Houz-e-Kausar per Unka paish rahonga.

:[Mishkat Ul Masabeeh: 298]

: ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول
اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم قبرستان تشریف لائے تو فرمایا :’’ ان گھروں کے رہنے والے مومنوں تم پر سلامتی ہو ، اگر اللہ نے چاہا تو ہم بھی یقیناً تمہارے پاس پہنچنے والے ہیں ، میری خواہش تھی کہ ہم اپنے بھائیوں کو دیکھتے ۔‘‘ صحابہ نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! کیا ہم آپ کے بھائی نہیں ؟ آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ تم میرے ساتھی ہو ، اور ہمارے بھائی وہ ہیں جو ابھی نہیں آئے ۔‘‘ صحابہ نے پھر عرض کیا : اللہ کے رسول ! آپ اپنی امت کے ان افراد کو کیسے پہچانیں گے جو ابھی نہیں آئے اور وہ بعد میں آئیں گے ؟ آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ مجھے بتاؤ ، اگر کسی شخص کا سفید ٹانگوں اور سفید پیشانی والا گھوڑا ، سیاہ گھوڑوں میں ہو تو کیا وہ اپنے گھوڑے کو نہیں پہچانے گا ؟‘‘ صحابہ نے عرض کیا : کیوں نہیں اللہ کے رسول ! ضرور پہچان لے گا ، آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ پس وہ آئیں گے تو وضو کی وجہ سے ان کے ہاتھ پاؤں اور پیشانی چمکتی ہو گی جبکہ میں حوض کوثر پر ان کا پیش رو ہوں گا ۔‘‘ رواہ مسلم ۔



04. WADOO KI FAZILATH:

NAGAWAARI KE BAWAJUD WADHU KARNE KI FAZILATH

: Muhammed ( ﷺ) farmaye, kiya mai tumhe aisi cheez na batlou jinse Allah tala Gunaahou ko mitata hai aur darjath ko buland karta hai, logou ne Arz kiya : "Allah ke Rasool kyun nahi zaroor batlaiye, Aap (ﷺ) farmaye, Nagawaari ke bawajud mukamil Wadhu karna aur Masjidou ki tarf ziyada chalkar jana aur Namaz ke badh Namaz ka intezar karna yehi sarhad ki haqeeqi pasbani hai.

: [TIRMIDHI : 51; SUNAN AN NASAI : 143; SUNAN IBN MAJAH :427-428]

: Abu Hurairah narrated that :
Allah's Messenger (ﷺ)
said: Shall I tell you that for which Allah will wipe out your sins, and raise your ranks? They said, Of course Allah's Messenger(ﷺ) ! He said: Performing Wudu well in difficulty, and taking many steps to the Masajid, and waiting for Salat after Salat, That is the Ribat.

: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی چیزیں نہ بتاؤں جن سے اللہ گناہوں کو مٹاتا اور درجات کو بلند کرتا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! کیوں نہیں، آپ ضرور بتائیں، آپ صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”ناگواری کے باوجود مکمل وضو کرنا ۱؎ اور مسجدوں کی طرف زیادہ چل کر جانا ۲؎ اور نماز کے بعد نماز کا انتظار کرنا، یہی سرحد کی حقیقی پاسبانی ہے“




WADOO KE BA'AD DUA PARHNEY KI FAZILATH:

:Uqbah bi Amir se Riwayet hai ke Nabi Akram (ﷺ) ne farmaya: Tum mein se jo Shaqhs bhi wadoo kre aur Achi tarah wadoo kre, phir khaday ho kar do Rak'at namaz poori tawajah aur huzoor e qalb (dil jama'ee) ke saath ada kre, to uss ne (apney ooper jannat) wajib kar li' Mein ne kaha wah wah yeh kia hi Achi (Basharat) hai, iss par mere saamney moujood Shaqhs ne arz kia: Uqbah! Jo baat Rasool Allah (ﷺ) ne iss se pehley Farmaee thee woh iss se bi zayada umdah thee, Mein ne dekha woh Umer bin Khatab (Raziallahu anhu) they, Arz kia, Abu Hafs! woh kia thee? Aap ne kaha: tumharey ane se pehley abhi Rasool Allah (ﷺ) ne irshaad farmaya: Tum mein se jo Shaqhs bi Achi tarah wadoo kre, phir wadoo se farigh honey ke Ba'ad yeh dua parhey:

:«أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله»

:Mein iss baat ki gawahi deta hu ke, Allah ke siwa koi mabood e barhaq, woh akela hai uska koi shareek nhee, aur Mohammed (ﷺ) uske banday aur uske Rasool hain.

to uske lie jannat ke aathou(8) darwazay khol die jaen gay, woh jis darwazay se chahay dakhil ho.

:Sunnan e Abu Dawood :169]

:Uqbah bin Amir said: We served ourselves in the company of Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. We tended our camels by turn. One day I had my turn to tend the camels, and I drove them in the afternoon. I found the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم addressing the people. I heard him say: Anyone amongst you who performs ablution, and does it well, then he stands and offers two rak’ahs of prayer, concentrating on it with his heart and body, Paradise will be his lot by all means. I said: Ha-ha! How fine it is! A man in front of me said: The action (mentioned by the Prophet) earlier, O Uqbah, is finer that this one. I looked at him and found him to be Umar bin al-Khattab. I asked him: What is that, O Abu Hafs? He replied: He (the Prophet) had said before you came: If any one of you performs ablution, and does it well, and when he finishes the ablution, he utters the words: I bear witness that there is no deity except Allah, He has o associate, and I bear witness that Muhammad is His Servant and His Messenger, all the eight doors of Paradise will be opened for him; he may enter (through) any of them. Muawiyah said: Rabiah bin Yazid narrated this tradition to me from Abu Idris and the authority of Uqbah bin ’Amir.

: تم میں سے جو شخص بھی وضو کرے اور اچھی طرح وضو کرے، پھر کھڑے ہو کر دو رکعت نماز پوری توجہ اور حضور قلب ( دل جمعی ) کے ساتھ ادا کرے تو اس نے ( اپنے اوپر جنت ) واجب کر لی ، میں نے کہا: واہ واہ یہ کیا ہی اچھی ( بشارت ) ہے، اس پر میرے سامنے موجود شخص نے عرض کیا: عقبہ! جو بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پہلے فرمائی، وہ اس سے بھی زیادہ عمدہ تھی، میں نے دیکھا تو وہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تھے، عرض کیا: ابوحفص! وہ کیا تھی؟ آپ نے کہا: تمہارے آنے سے پہلے ابھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تم میں سے جو شخص بھی اچھی طرح وضو کرے، پھر وضو سے فارغ ہونے کے بعد یہ دعا پڑھے:

«أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله»

میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں

تو اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جائیں گے، وہ جس دروازے سے چاہے داخل ہو ۔ معاویہ کہتے ہیں: مجھ سے ربیعہ بن یزید نے بیان کیا ہے، انہوں نے ابوادریس سے اور ابوادریس نے عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے۔



WADOO AUR NAMAAZ SE GUNAAHOU KI BAQSHISH:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jo mere is wadoo ki tarha wadoo kare, phir Khada hokar 2 rakaath Namaaz padhay aur Apnay Dil mein Dosre Khayalath na laye toh uskay Guzashtay Gunaah Maaf kardiye Jaengay.

[Sunan An Nisai: 116]

It was narrated that Humran the freed slave of 'Uthman said: Uthman called for water for Wudu'. He washed his hands three times, then he rinsed his mouth and nose, then he washed his face three times, then washed his right hand up to the elbow three times. Then he washed his left hand likewise. Then he washed his left hand likewise. Then he wiped his head, then he washed his right foot up to the ankle three times, and he washed his left foot likewise, and he washed his left foot likewise. Then he said: 'I saw the Messenger of Allah (ﷺ) performing Wudu' as I have just done.' Then he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever performs Wudu' as I have just done, then prayes two Rak'ahs without letting his thoughts wander, his previous sins will be forgiven.'

عثمان رضی اللہ عنہ نے وضو کا پانی مانگا، اور وضو کیا، تو انہوں نے اپنے دونوں ہتھیلی تین بار دھو لی، پھر کلی کی اور ناک میں پانی ڈالا، پھر اپنا چہرہ تین بار دھویا، پھر اپنا دایاں ہاتھ کہنی تک تین بار دھویا، پھر اسی طرح اپنا بایاں ہاتھ دھویا، پھر اپنے سر کا مسح کیا، پھر اپنا دایاں پاؤں ٹخنے تک تین بار دھویا، پھر اسی طرح بایاں پاؤں دھویا، پھر کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے میرے اسی وضو کی طرح وضو کیا، پھر کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو میرے اس وضو کی طرح وضو کرے، پھر کھڑے ہو کر دو رکعت نماز پڑھے، اور اپنے دل میں دوسرے خیالات نہ لائے تو اس کے گزشتہ گناہ معاف کر دیئے جائیں گے ۱؎۔



WADOO KA SAWAB: GUNAAHOU SE PAAKI JAISE PAIDA HUAY SO DIN THE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Se pucha gaya Wadoo ka Sawab kiya hai? toh Nabi(ﷺ) Farmaay, Wadoo ka sawab ye hai kay: Jabh tum Wadoo karte ho aur Apni dono Haatheliyou dhokar unhay Saaf karte ho toh Tumhare naqoon aur Ungliyou kay porou se Gunaah nikaljatay hai, phir jabh tum kulli karte ho aur Apne Natnou me pani dalte ho aur Apna Chahera aur Apne Dono Haath koniyou takh dhote ho aur Sar ka Massa karte ho aur taqhnou takh paou dhote ho toh tumhare Aksar gunaah dhul jatay hai, phir agar tum Apna Chahera Allahtala kay liye (Zameen) per rakhte ho toh Apne Gunaahou se is tarha nikaljatay ho Jaise us din the jis din Tumhari maa ne tumhe Janna tha.

[Sunan An Nisai: 147]

Amr bin 'Abasah said: I said: 'O Messenger of Allah! How is Wudu' done?' He said: 'As for Wudu', when you perform Wudu', and you wash your hands to clean them, your sins come out from between your fingers and fingertips. When you rinse your mouth and nostrils, and wash your face and hands up to the elbows, and wipe your head, and wash your feet up to the ankles, you are cleansed of all your sins. When you prostrate your face to Allah, may He be exalted, you emerge from your sins like the day your mother bore you.' Abu Umamah said: I said: 'O 'Amr bin 'Abasah! Look at what you are saying! Was all of that given in one sitting? He said: 'By Allah, I have grown old, my appointed time is near and I am not so poor that I should tell lies about the Messenger of Allah (ﷺ). I heard it with my own ears and understood it in my heart from the Messenger of Allah.'

میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! وضو کا ثواب کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وضو کا ثواب یہ ہے کہ: جب تم وضو کرتے ہو، اور اپنی دونوں ہتھیلی دھو کر انہیں صاف کرتے ہو تو تمہارے ناخن اور انگلیوں کے پوروں سے گناہ نکل جاتے ہیں، پھر جب تم کلی کرتے ہو، اور اپنے نتھنوں میں پانی ڈالتے ہو، اور اپنا چہرہ اور اپنے دونوں ہاتھ کہنیوں تک دھوتے ہو، اور سر کا مسح کرتے ہو، اور ٹخنے تک پاؤں دھوتے ہو تو تمہارے اکثر گناہ دھل جاتے ہیں، پھر اگر تم اپنا چہرہ اللہ عزوجل کے لیے ( زمین ) پر رکھتے ہو تو اپنے گناہوں سے اس طرح نکل جاتے ہو جیسے اس دن تھے جس دن تمہاری ماں نے تمہیں جنا تھا ۱؎۔



WADOO KAY BADH IS DUA KO PADHNE SE JANNATH KAY 8 DARWAAZAY KHOLDIYE JAENGAY:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jisne Wadoo kiya aur Achi tarha Wadoo kiya phir kaha:

“Ashaduan lailaha illallahu Washad anna Muhammedan abduhu Wa Rasooluhu”

Uskay liye Jannath kay 8 Darwazay kholdiye jaengay Jissay chahay wo Jannath mein Daqil ho.

[Sunan An Nisai: 148]

It was narrated that 'Umar bin Al-Khattab said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever performs Wudu' and does it well, then says: Ashhadu an la ilaha ill-Allah was ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh (I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, and I bear witness that Muhammad is his slave and Messenger), eight gates of Paradise will be opened for him, and he may enter through whichever one he wishes.'

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے وضو کیا، اور اچھی طرح وضو کیا، پھر «أشهد أن لا إله إلا اللہ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں اور گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے بندے اور رسول ہیں کہا تو اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دئیے جائیں گے جس سے چاہے وہ جنت میں داخل ہو ۔




JANNATH MEIN MOMIN KA ZEWAR WAHAN TAKH HOGA JAHAN TAKH WADOO KA PANI POHANCHA HOGA:

Abu Hurera(raziyallahu anhu) Wadoo karre the Aur Apne ahaath baghlou takh dhoey toh Unse pucha gaya ye kaunsa wadoo hai? Unho ne Jawab diya, Ae Bano Farooq tumlog yahan ho, agar mjhe Maloom hota kay tumlog yahan ho mein ye Wadoo nahi karta, Mein ne Apne Khaleel Muhammed Rasool Allah(ﷺ) ko kahete huay sunna hai kay Jannath mein Momin ka Zewar Wahan takh pohanchega jahan takh Wadoo pohanchay ga.

[Sunan An Nisai: 149]

It was narrated that Abu Hazim said: I was behind Abu Hurairah when he performed Wudu' for Salah. He washed his hand up to the armpit, and I said: 'O Abu Hurairah! What is this Wudu'?' He said to me: 'O Banu Farrukh! You are here! If I had known that you were here I would not have performed Wudu' like this. I heard my close friend (i.e., the Prophet (ﷺ)) says: The jewelry of the believer will reach as far as his Wudu reached.

میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے تھا، اور وہ نماز کے لیے وضو کر رہے تھے، وہ اپنے دونوں ہاتھ دھو رہے تھے یہاں تک کہ وہ اپنے دونوں بغلوں تک پہنچ جاتے تھے، تو میں نے کہا: ابوہریرہ! یہ کون سا وضو ہے؟ انہوں نے مجھ سے کہا: اے بنی فروخ! تم لوگ یہاں ہو! ۱؎ اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تم لوگ یہاں ہو تو میں یہ وضو نہیں کرتا ۲؎، میں نے اپنے خلیل ( گہرے دوست ) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے ہوئے سنا ہے کہ جنت میں مومن کا زیور وہاں تک پہنچے گا جہاں تک وضو پہنچے گا ۳؎۔



AAMAAL AUR UNKA AJAR-O-FAZILATH:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Mukamil Wadoo karna Nisf Imaan hai, aur Alhamdulillah meezan Ko bhardeta hai(Sawab se) aur “SubhaAllah” “AllahuAkbar” Asmaan-o-Zameen ko(Sawab se) bhardeta hai, Namaaz Noor hai, Zakath Burhan(Daleel-o-Hujjath) hai aur Sabr(Dil ki) roshni hai aur Quran Daleel-o-Hujjath hai, Har Shaqhs Subha karta hai toh wo apne nafs ko Baichne wala hota hai, phir wo ya toh Ussay (Jahannum se) Azad karaleta hai ya Halak kardeta hai.

[IBN MAJAH: 280]

It was narrated from Abu Malik Ash'ari that: The Messenger of Allah said: Performing ablution properly is half of faith, saying Al-Hamdu Lillah fills the Scale (of good deeds), saying Subhan-Allah and Allahu Akbar fills the heavens and the earth, prayer is light, Zakat is proof, patience is brightness and the Qur'an is proof for you or against you. Every person goes out in the morning to sell his soul, so he either frees it or destroys it.'

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مکمل وضو کرنا نصف ایمان ہے ۱؎، اور «الحمد لله» میزان کو ( ثواب سے ) بھر دیتا ہے، اور «سبحان الله»، «الله أكبر» آسمان و زمین کو ( ثواب سے ) بھر دیتے ہیں، نماز نور ہے، اور زکاۃ برہان ( دلیل و حجت ) ہے، اور صبر ( دل کی ) روشنی ہے، اور قرآن دلیل و حجت ہے، ہر شخص صبح کرتا ہے تو وہ اپنے نفس کو بیچنے والا ہوتا ہے، پھر وہ یا تو اسے ( جہنم سے ) آزاد کرا لیتا ہے
یا ہلاک کر دیتا ہے ۔



WADOO KI FAZILATH SE QAYAMATH KAY DIN AAZAA ROSHAN HONGAY:

Pucha gaya Nabi (ﷺ) se kay Ya Rasool Allah (ﷺ) Aap Apni Ummath kay Unlogou ko Qayamath kay Din kaise pahechaningay Jinko Apne nahi dekha hai? Nabi(ﷺ) Farmaay, Wadoo kay Asr ki Wajhese Unkipaishaani, Haath aur paou Safed aur Roshan hongay.

[IBN MAJAH: 284]

Abdullah bin Mas'ud said: It was said: 'O Messenger of Allah, how will you recognize those whom you have not seen of your Ummah?' He said: 'From the blazes of their foreheads and feet, like horses with black and white traces (which make them distinct from others) which are the traces of ablution.' (Hasan) Another chain with similar wording.

عرض کیا گیا: اللہ کے رسول! آپ اپنی امت کے ان لوگوں کو قیامت کے دن کیسے پہچانیں گے جن کو آپ نے دیکھا نہیں ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وضو کے اثر کی وجہ سے ان کی پیشانی، ہاتھ اور پاؤں سفید اور روشن ہوں گے ۱؎۔



WADOO SE GUNAAHOU KI BAQSHISH:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jisne mere is Wadoo ki tarha Wadoo kiya Uskay pichle Tamaam gunaah baqhs diye jaengay aur Nabi(ﷺ) Farmaay, tum is basharath se dhoke mein na ajana (Kay Naik Aamaal chodh do).

[IBN MAJAH: 285]

Humran the freed slave of 'Uthman bin 'Affan said: I saw 'Uthman bin 'Affan sitting in Maqa'id. He called for water and he performed ablution, the he said: 'I saw the Messenger of Allah sitting in this place where I am sitting, performing ablution as I have done. Then he said: Whoever performs ablution as I have done, his previous sins will be forgiven. And the Messenger of Allah said: And do not be conceited (due to this great virtue). (Sahih) Another chain with similar wording.

میں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو مسجد کے قریب چبوترے پہ بیٹھا ہوا دیکھا، انہوں نے وضو کا پانی منگایا، اور وضو کیا، پھر کہنے لگے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے اسی بیٹھنے کی جگہ پر دیکھا کہ آپ نے اسی طرح وضو کیا جس طرح میں نے کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے میرے اس وضو کی طرح وضو کیا اس کے پچھلے تمام گناہ بخش دئیے جائیں گے ، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اس بشارت سے دھوکے میں نہ آ جانا ( کہ نیک اعمال چھوڑ دو ) ۔



GUNAAHOU KA KAFFARA WADOO AUR NAMAAZ KAY ZARIYE:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Galtiyou ka Kuffara ye hai: Is waqt kamil Wadoo karna Jabh Dil na Chahata ho aur Masjidou ki tarf(Chalne kay liye) paou Kaam mein lana aur Namaaz kay badh Namaaz ka intezar karna.

[IBN MAJAH: 428]

It was narrated from Abu Hurairah that: The Prophet said: Sins are expiated by well-performed ablution despite difficulties, increasing the number of steps one takes towards the mosque, (and waiting for the next prayer after prayer).

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: غلطیوں کے کفارے یہ ہیں: اس وقت کامل وضو کرنا جب دل نہ چاہتا ہو، اور مسجدوں کی طرف ( چلنے کے لیے ) پاؤں کام میں لانا اور نماز کے بعد نماز کا انتظار کرنا ۔



FARZ NAMAAZ SE GUNAAHOU KA KAFFARA:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jisne Allahtala kay Huqm kay mutabiq Kamil Wadoo kiya toh Uski Farz Namaaz Ek Namaaz se Dosri Namaaz takh kay Darmiyaan hone Walay Gunaahou ka kaffara hai.

[IBN MAJAH: 459]

It was narrated that Jami' bin Shaddad - AbuSakhrah - said: I heard Humran telling Abu Burdah in the mosque that he had heard 'Uthman bin 'Affan narrating that the Prophet had said 'Whoever performs ablution perfectly as Allah has enjoined, then his prescribed prayer will serve as expiation for what is between them.

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اللہ تعالیٰ کے حکم کے مطابق کامل وضو کیا، تو اس کی فرض نماز ایک نماز سے دوسری نماز تک کے درمیان ہونے والے گناہوں کا کفارہ ہیں ۔



WADOO AUR NAMAAZ KI FAZILATH:

Muhammed(ﷺ) ne ek Lashkar bheja Jinho ne Bohath badhi taidad mein Maal-e-Ganimath Hasil kiya aur Wapis agae , Ek Admi ne kaha: Ae Allah kay Rasool (ﷺ) Humne Aise log nahi dekhay jo is lashkar se Ziyada ganimath hasil karne walay aur Jaldi Wapis anay walay ho-
Nabi(ﷺ) Farmaay, Mein tumhe Is Lashkar se bhi Ziyada Jaldi aur Badhi Ganimath Hadil karne walay kay baray mein na batou?
phir Nabi(ﷺ) Farmaay, Wo Shaqhs Jisne Apne ghar mein wadoo kiya aur Achi tarha Wadoo kiya phir Masjid ki tarf gaya aur Masjid mein Subha ki Namaaz padhi - phir Uskay badh Chashath ki Namaaz padhi toh wo bohath Jaldi aur Bohath badhi Ganimath samait kar paltha.

[Silsilatus Saheeha: 2384]

) ابو ہریرہ‌رضی اللہ عنہ كہتے ہیں كہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایك لشكر بھیجا، جنہوں نے بہت بڑی تعداد میں مال غنیمت حاصل كیا اور جلدی واپس آگئے ، ایك آدمی نے كہا: اے اللہ كے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہم نے ایسے لوگ نہیں دیكھے جو اس لشكر سے زیادہ غنیمت حاصل کر نےوالے اور جلدی واپس آنے والے ہوں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہیں اس لشكر سے بھی زیادہ جلدی اور بڑی غنیمت حاصل كرنے والےكے بارے میں نہ بتاؤں؟ وہ شخص جس نے اپنے گھر میں وضو ءكیا اور اچھی طرح وضو كیا، پھر مسجد كی طرف گیا اور مسجدمیں صبح كی نماز پڑھی، پھر اس كے بعد چاشت كی نماز پڑھی ، تو وہ بہت جلد اور بہت بڑی غنیمت سمیٹ کر پلٹا



BAHETREEN AMAL NAMAAZ HAI:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Sidhe Hojou, Qareeb hojaou, Amal Karo, Iqhtiyar do, aur Jaanlo kay tumhara bahetreen Amal Namaaz hai aur Momin hi sirf Wadoo per humeshgi karsakhta hai.

[Silsilatus Saheeha: 2393]
ثوبان‌رضی اللہ عنہ سے مروی ہے كہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سیدھے ہو جاؤ، قریب ہو جاؤ، عمل كرو،اختیار دواور جان لو كہ تمہارا بہترین عمل نماز ہے،اور صرف مومن ہی وضوء پر ہمیشگی کرتا ہے



WADOO KARKAY SONE KI FAZILATH:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jis Shaqhs ne Paakizgi ki halath mein (Ba Wadoo hokar) raath guzari Uskay bistar mein Ek Farishta raath guzarta hai- Raath ki Jis Ghadi wo baidaar hota hai toh wo Farishta kaheta hai: Ae Allah apne Fulah Fulah bande ko Baqsh dien kyun kay isne Baa Wadoo hokar Raath Guzari hai.

[Silsilatus Saheeha: 2417]

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے كہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے پاكیزگی كی حالت میں (باوضو ہو كر) رات گزاری اس کے بستر میں ایك فرشتہ رات گزارتا ہے۔ رات كی جس گھڑی وہ بیدار ہوتا ہے تو وہ فرشتہ كہتا ہے: اے اللہ اپنے فلاں بندے كو بخش دو، كیوں كہ اس نے باوضوہو كر رات گزاری



BAA WADOO MASJID JANAY KI FAZILATH:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jis Shaqhs ne Wadoo kiya aur masjid mein aya Wo Allahtala se mulaqath karne Aaraaha hai- aur Maizbaan ka haq hai kay Mahemaan ki takreem kare.

[Silsilatus Saheeha: 2418]

سلمان سے مروی ہے كہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے وضو كیا اور مسجد میں آیا وہ اللہ سے ملاقات كرنے آرہا ہے، اورمیزبان كا حق ہے كہ مہمان كی تكریم كرے



BAA WADOO SONE KI FAZILATH:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jabh Musalmaan Wadoo karta hai toh Uskay Kanou, Ankhou, Haathou aur paou se Gunaah girjatay hai- aur Farmaay, Jo Admi Ba Wadoo Raath Guzarta hai Yani Wadoo karkay Sota hai phir Jabh Raath ko Uthta hai aur Allahtala ka Zikar karta hai aur Ussay Duniya o Aqhirath ki bhalai ka Suwaal karta hai toh Allahtala Usko ata Kardeta hai.

[Musand Ahmed: 580]

شہر بن حوشب کہتے ہیں: ہم سیدنا ابو امامہ ؓ کے پاس گئے، جبکہ وہ مسجد میں بیٹھ کر جوئیں صاف کر رہے تھے، انھوں نے کہا کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: جب مسلمان وضو کرتا ہے تو اس کے کانوں، آنکھوں، ہاتھوں اور پاؤں سے گناہ گر جاتے ہیں۔ اتنے میں ابو ظبیہ آ گئے، جبکہ وہ ہمیں بیان کر رہے تھے، پھر انھوں نے پوچھا کہ وہ کیا بیان کر رہے تھے؟ پس ہم نے ان کو وہ چیز بتائی جو وہ بیان کر رہے تھے، انھوں نے کہا: جی ہاں، میں سیدنا عمرو بن عبسہ ؓ کو بھی رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ سے یہ حدیث بیان کرتے ہوئے سنا تھا، بلکہ اس میں یہ الفاظ زائد بھی تھے: رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: جو آدمی باوضو رات گزارتا ہے، یعنی وضو کر کے سوتا ہے، پھر جب وہ رات کو اٹھتا ہے اور اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتا ہے اور اس سے دنیا و آخرت کی بھلائی کا سوال کرتا ہے تو وہ اس کو عطا کر دیتا ہے۔



MASJID JAKAY NAMAAZ PADHNE AUR WAHIN BAITHNE KA SAWAB:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jabh Banda Wadoo karkay Masjid mein ata hai toh Allahtala uskay Har Qadm kay badle 10 Naikiya likhta hai phir Jabh Wo Masjid mein Namaaz padhkar Wahin Baithjata hai toh Wo roza rakhne walay aur Qiyam karne walay kibtarha hota hai, Yahan takh kay Wo Lout ata hai.

[Musand Ahmed: 591]

سیدنا عقبہ بن عامر ؓ سے مروی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جب بندہ وضو کر کے مسجد میں آتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے ہر قدم کے بدلے دس نیکیاں لکھتے ہیں، پھر جب وہ مسجد میں نماز پڑھ کر وہیں بیٹھ جاتا ہے تووہ روزہ رکھنے والے اور قیام کرنے والے کی طرح ہوتا ہے، یہاں تک کہ وہ لوٹ آتا ہے۔



GUNAAHOU SE AISA PAAK KAY AJ HI PAIDA HUA:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Beshak Jabh Banda Wadoo karta hai aur Mukamil Wadoo karta hai phir Namaaz Shuru Kardeta hai aur Mukamil Namaaz Ada karta hai toh Wo Apne Gunaahou se Us Tarha Paak Hojata hai Jaise Apni Maa Kay pait se Bahar aya ho.

[Musand Ahmed: 595]

سیدنا عثمان ؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: بیشک جب بندہ وضو کرتا ہے اور مکمل وضو کرتا ہے، پھر نماز شروع کر دیتا ہے اور مکمل نماز ادا کرتا ہے تو وہ اپنے گناہوں سے اس طرح پاک ہو جاتا ہے، جیسے اپنی ماں کے پیٹ سے باہر آیا ہے۔



FAZILATH WADOO KI:

Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Jo Admi kisi Namaaz ki Azan sunkar Wadoo kay liye Khada hota hai toh Uski Hatheli ko lagne walay Phele (pani kay) qatre kay Saath hi isko Baqsh diya jata hai, Un Qatrou ki taidad kay Barabar ye Silsila Jaari raheta hai yahan takh kay jabh wo Wadoo se Farigh hota hai toh Uskay pichle Gunaah maaf kiye Jachukay hote hai aur Uski Padhi Janay Waali Namaaz Zaiyd hoti hai.

[Musand Ahmed: 602]

ابو غالب راسبی کہتے ہیں: میں سیدنا ابو امامہ حمصی ؓ کو ملا اور ان سے کچھ چیزوں کے بارے میں سوال کیے، انھوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ نے فرمایا: جو آدمی کسی نماز کی اذان سن کر وضو کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو اس کی ہتھیلی کو لگنے والے پانی کے پہلے قطرے کے ساتھ ہی اس کو بخش دیا جاتا ہے، اِن قطروں کی تعداد کے برابر یہ سلسلہ جاری رہتا ہے، یہاں تک جب وہ وضو سے فارغ ہوتا ہے تو اس کے پچھلے گناہ معاف کیے جا چکے ہوتے ہیں اور اس کی پڑھی جانے والی نماز زائد ہوتی ہے۔ ابو غالب کہتے ہیں: میں نے سیدنا ابو امامہؓ سے کہا: تو نے نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ سے یہ حدیث سنی ہے؟ انھوں نے کہا: کیوں نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌ کو حق کے ساتھ بشیر و نذیر بنا کر بھیجا! ایک دفعہ نہیں، دو،تین، چار، پانچ، چھ، سات، آٹھ، نو، دس اور دس بار نہیں، پھر انھوں نے اس تعداد کو ظاہر کرنے کے لیے اپنے ہاتھوں سے تالی بجائی۔



WADHU ACHCHI TARHA KARE:

:Muhammed Rasool (ﷺ) Farmaay, Momin ka Zewar Wahan takh hoga Jahan takh Usko Wadhu ka Pani pohanchega.

: [Mishkat Ul Masabeeh: 291]

: ابوہریرہ ؓ بیان کرتے ہیں ، رسول
اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ مومن کا زیور وہاں تک ہو گا جہاں تک اس کے وضو کا پانی پہنچتا
ہے ۔‘‘ رواہ مسلم ۔



WADOO SE JISM KAY AAZA ROSHAN HONGAY QAYAMATH KAY DIN:

: Muhammed Rasool Allah(ﷺ) Qabristaan tashreef laey toh Farmaay, In Gharou kay Rahene Walay Mominou tumper Salamati ho, Agar Allah ne Chaha toh hum bhi Yaqeenan tumhare paas pohanchne walay hai, Sahaba Ne Arz kiya: Rasool Allah Kiya Hum apkay bhai nahi? Nabi(ﷺ) Farmaay, tum Mere Saathi ho Humare Bhai wo hai Jo Abhi ae nahi- Sahaba ne pucha kay Un Afrad ko Aap kaise pahechaningay jo abhi nahi ae aur wo badh mein aengay? Nabi(ﷺ) Farmaay, mjhebatou agar kisi Shaqhs ka Safed tango, Safed Paishaani Waala ghoda, Siya Ghodaou mein ho toh kiya wo Apne Ghode ko nahi pahechaningay? Sahaba ne Arz kiya Kyun Nahi Allah kay Rasool! Zaroor pahechaninlingau, Nabi(ﷺ) Farmaay, Pus Wo Aengaytoh “Wadoo” ki wajhese Unkay Haath paou aur paishaani Chamakti hongi Jabh kay mein Houz-e-Kausar per Unka paish rahonga.

:[Mishkat Ul Masabeeh: 298]

: ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول
اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم قبرستان تشریف لائے تو فرمایا :’’ ان گھروں کے رہنے والے مومنوں تم پر سلامتی ہو ، اگر اللہ نے چاہا تو ہم بھی یقیناً تمہارے پاس پہنچنے والے ہیں ، میری خواہش تھی کہ ہم اپنے بھائیوں کو دیکھتے ۔‘‘ صحابہ نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! کیا ہم آپ کے بھائی نہیں ؟ آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ تم میرے ساتھی ہو ، اور ہمارے بھائی وہ ہیں جو ابھی نہیں آئے ۔‘‘ صحابہ نے پھر عرض کیا : اللہ کے رسول ! آپ اپنی امت کے ان افراد کو کیسے پہچانیں گے جو ابھی نہیں آئے اور وہ بعد میں آئیں گے ؟ آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ مجھے بتاؤ ، اگر کسی شخص کا سفید ٹانگوں اور سفید پیشانی والا گھوڑا ، سیاہ گھوڑوں میں ہو تو کیا وہ اپنے گھوڑے کو نہیں پہچانے گا ؟‘‘ صحابہ نے عرض کیا : کیوں نہیں اللہ کے رسول ! ضرور پہچان لے گا ، آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ پس وہ آئیں گے تو وضو کی وجہ سے ان کے ہاتھ پاؤں اور پیشانی چمکتی ہو گی جبکہ میں حوض کوثر پر ان کا پیش رو ہوں گا ۔‘‘ رواہ مسلم ۔